بين القراء في قراءة
أَوْ كَظُلُماتٍ
بخفض التاء .
918 - كما استخلف اضممه مع الكسر صادقا * وفي يبدلنّ الخفّ صاحبه دلا
قرأ شعبة :
كَمَا اسْتَخْلَفَ
بضم التاء وكسر اللام ، وقرأ غيره بفتحهما . وقرأ شعبة وابن كثير :
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
بتخفيف الدال في
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ
ومن ضرورته سكون الباء ، وقرأ غيرهما بتشديد الدال ويلزمه فتح الباء .
919 - وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة وقف * ولا وقف قبل النّصب إن قلت أبدلا
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحفص بنصب ثاء
ثَلاثَ
في الموضع الثاني منه وهو :
ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ
وقرأ شعبة وحمزة والكسائي بنصب الثاء ، فعلى قراءة الرفع يجوز الوقف على ما قبل
ثَلاثَ
أي : على صلاة العشاء ووجهه أن
ثَلاثُ عَوْراتٍ
خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هذه أوقات
ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ
وأما على قراءة النصب :
فإن قلنا : إن
ثَلاثُ عَوْراتٍ
بدل من ثلاث مرات ، فلا وقف على
صَلاةِ الْعِشاءِ
إذ لا يفصل البدل عن المبدل منه وإن قلنا : إن
ثَلاثُ عَوْراتٍ
منصوب على أنه مفعول لفعل محذوف ، والتقدير : اتقوا ثلاث عورات لكم ؛ فيجوز الوقف حينئذ على صلاة العشاء .
53 باب فرش حروف سورة الفرقان [ 920 - 926 ]
920 - ونأكل منها النّون شاع وجزمنا * ويجعل برفع دلّ صافيه كمّلا
921 - ونحشر يا دار علا فيقول نو * ن شام وخاطب تستطيعون عمّلا
قرأ حمزة والكسائي :
نَأْكُلَ مِنْها
بالنون ، وقرأ غيرهما بالياء . وقرأ ابن كثير وشعبة وابن عامر :
وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً
برفع جزم اللام ، فتكون قراءة غيرهم بجزم اللام ، وقرأ ابن كثير وحفص :
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ
بياء الغيب ، وقرأ غيرهما بنون العظمة . وقرأ ابن عامر :
فنقول أأنتم بالنون ، وقرأ غيره بالياء ، فتكون قراءة ابن كثير وحفص يحشرهم فيقول بالياء فيهما ، وتكون قراءة ابن عامر بالنون فيهما ، وتكون قراءة الباقين بالنون في الأول والياء في الثاني . وقرأ حفص :
فَما تَسْتَطِيعُونَ
بتاء الخطاب وقرأ غيره بياء الغيب .
922 - ونزّل زده النّون وارفع وخفّ وال * ملائكة المرفوع ينصب دخللا
قرأ ابن كثير : وننزل بزيادة نون ساكنة بعد النون الأولى ورفع اللام وتخفيف الزاي ، ونصب رفع التاء في
الْمَلائِكَةُ
وقرأ غيره بحذف النون الثانية وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع تاء
الْمَلائِكَةُ
.