تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي في شرح الشاطبية — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
886 - وذكرى معا إنّي معا لي معا حشر * تني عين نفسي إنّني رأسي انجلا
قرأ شعبة والكسائي :
لَعَلَّكَ تَرْضى
. بضم التاء ، وقرأ غيرهما بفتحها . وقرأ حفص ونافع وأبو عمرو :
أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ
بتاء التأنيث ، فتكون قراءة غيرهما بياء التذكير . وياءات الإضافة في هذه السورة :
لَعَلِّي آتِيكُمْ *
،
أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ
،
وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ( 14 ) إِنَّ السَّاعَةَ
،
وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي ( 42 ) اذْهَبا
،
إِنِّي آنَسْتُ ناراً *
،
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
،
وَلِيَ فِيها مَآرِبُ
،
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
،
حَشَرْتَنِي أَعْمى
،
وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي ( 39 ) إِذْ
،
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ( 41 ) اذْهَبْ
،
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ
،
وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ
.

49 باب فرش حروف سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام [ 887 - 892 ]

887 - وقل قال عن شهيد وآخرها علا * وقل أولم لا واو داريه وصّلا
قرأ حمزة والكسائي وحفص :
قالَ رَبِّي يَعْلَمُ
بفتح القاف واللام وألف بينهما ، وقرأ غيرهم قل ربي بضم القاف وسكون اللام وقد لفظ بالقراءتين معا . وقرأ حفص :
قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ
آخر السورة بفتح القاف واللام وألف بينهما وقرأ غيره قل بضم القاف وسكون اللام . وقرأ ابن كثير : ا لم ير الّذين كفروا بحذف الواو بعد الهمزة وقرأ غيره بإثباتها .
888 - وتسمع فتح الضّمّ والكسر غيبة * سوى اليحصبي والصّمّ بالرّفع وكّلا
889 - وقال به في النّمل والرّوم دارم * ومثقال مع لقمان بالرّفع أكملا
قرأ السبعة إلا اليحصبي :
وَلا يَسْمَعُ
بياء الغيب وفتح ضمها وفتح كسر الميم في
يَسْمَعُ
وبرفع الميم في
الصُّمُّ
وقرأ اليحصبي وهو ابن عامر تسمع بتاء الخطاب وضمها وكسر الميم وبنصب ميم
الصُّمُّ
. وقرأ ابن كثير :
وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ *
في النمل والروم كقراءة الستة في هذه السورة ، وقرأ غير ابن كثير في النمل والروم كقراءة ابن عامر في هذه السورة . وقرأ نافع :
وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ
. في هذه السورة ،
إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ
في لقمان . برفع اللام وقرأ غيره بنصبها في السورتين .
890 - جذاذا بكسر الضّمّ راو ونونه * ليحصنكم صافي وأنّث عن كلا
قرأ الكسائي :
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
بكسر ضم الجيم وقرأ غيره بضمها . وقرأ شعبة : لنحصنكم من بأسكم بالنون ، وقرأ حفص وابن عامر بتاء التأنيث ، فتكون قراءة غيرهما بياء التذكير .
891 - وسكّن بين الكسر والقصر صحبة * وحرم وننجي احذف وثقّل كذي صلا
الوافي في شرح الشاطبية — صفحة 264 | عبد الفتاح عبد الغني القاضي