868 - وفيها وفي الشّورى يكاد أتى رضا * وطا يتفطّرن اكسروا غير أثقلا
869 - وفي التّاء نون ساكن حجّ في صفا * كمال وفي الشورى حلا صفوه ولا
قرأ نافع والكسائي : يكاد السماوات . هنا وفي الشورى بياء التذكير كما لفظ به ، فتكون قراءة غيرهما بتاء التأنيث في السورتين . وقرأ أبو عمرو وحمزة وشعبة وابن عامر : ينفطرن منه هنا بكسر الطاء مخففة وبالنون الساكنة في موضع التاء المفتوحة ، وقرأ كذلك في موضع الشورى أبو عمرو وشعبة ، فتكون قراءة المسكوت عنهم في السورتين بتاء مفتوحة في مكان النون الساكنة وفتح الطاء مثقلة .
870 - ورائي واجعل لّي وإنّي كلاهما * وربّي وآتاني مضافاتها العلا
ياءات الإضافة في هذه السورة :
مِنْ وَرائِي وَكانَتِ
،
اجْعَلْ لِي آيَةً
،
إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ
،
إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ
،
سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ
،
آتانِيَ الْكِتابَ
.
48 فرش حروف سورة طه عليه السلام [ 871 - 886 ]
871 - لحمزة فاضمم كسرها أهله امكثوا * معا وافتحوا إني أنا دائما حلا
قرأ حمزة :
فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا
هنا وفي القصص بضم كسر هاء ضمير لأهله وصلا ، وقرأ غيره بكسرها في السورتين . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : أنى أنا ربك بفتح همزة
إِنِّي
وقرأ غيرهما بكسرها .
872 - ونوّن بها والنّازعات طوى ذكا * وفي اخترتك اخترناك فاز وثقّلا
873 - وأنّا وشام قطع أشدد وضمّ في أب * تدا غيره واضمم وأشركه كلكلا
قرأ ابن عامر والكوفيون :
بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً *
هنا وفي النازعات بتنوين
طُوىً *
وقرأ غيرهم بترك التنوين في السورتين . وقرأ حمزة : اخترناك بنون مفتوحة وبعدها ألف في مكان التاء المضمومة في قراءة غيره وقد نطق الناظم بالقراءتين معا وثقل حمزة
وَأَنَا
. الواقع قبل اخترناك أي : شدد نونه وخففها غيره . وقرأ ابن عامر بقطع همزة :
اشْدُدْ بِهِ
أي : يجعلها همزة قطع مفتوحة تثبت وصلا وابتداء ، وقرأ غيره بهمزة وصل تحذف وصلا وتثبت مضمومة ابتداء ، وإنما ضمت في قراءة الباقين في حال الابتداء ؛ لأن ثالث الفعل بعدها مضموم ضمّا لازما ، وعلم فتح همزة القطع في قراءة الشامي من حيث إنها همزة فعل مضارع ماضيه ثلاثي وهمزة