وقرأ الباقون بالهمزة وهو الوجه الثاني لقالون . وقرأ حمزة وحفص :
وَكُنْتُ نَسْياً
بفتح النون وقرأ غيرهما بكسرها .
863 - ومن تحتها اكسر واخفض الدّهر عن شذا * وخفّ تساقط فاصلا فتحمّلا
864 - وبالضّمّ والتّخفيف والكسر حفصهم * وفي رفع قول الحقّ نصب ند كلا
قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر ميم
مِنْ
وخفض تاء
تَحْتِها
في :
مِنْ تَحْتِها
وقرأ غيرهم بفتح ميم من ونصب تاء تحتها . وقرأ حمزة تسقط بتخفيف السين ، وقرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف فتكون قراءة حمزة بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ، وقراءة الباقين بفتح التاء والقاف وتشديد السين . وقرأ :
قَوْلَ الْحَقِّ
بنصب رفع اللام ، عاصم وابن عامر ، وقرأ برفعها الباقون .
865 - وكسر وأنّ اللّه ذاك وأخبروا * بخلف إذا ما متّ موفين وصّلا
قرأ ابن عامر والكوفيون :
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي
بكسر الهمزة ، فتكون قراءة غيرهم بفتحها .
واختلف أهل الأداء عن ابن ذكوان في
أَ إِذا ما مِتُّ
فروى عنه بعضهم قراءته بهمزة واحدة مكسورة على الخبر . وروى عنه بعضهم قراءته بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الاستفهام ، والباقون بهمزتين على الاستفهام ، وكل من القراء على أصله في تحقيق الثانية وتسهيلها وإدخال ألف بينهما وتركه ، والضمير في ( وأخبروا ) للنقلة والرواة عن ابن ذكوان . و ( موفين ) جمع موف . و ( وصلا ) جمع واصل .
866 - وننجي خفيفا رض مقاما بضمّه * دنا رئيا ابدل مدغما باسطا ملا
قرأ الكسائي :
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا
بتخفيف الجيم ويلزمه سكون النون ، وقرأ غيره بتشديد الجيم ويلزمه فتح النون . وقرأ ابن كثير :
أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً
بضم الميم فتكون قراءة غيره بفتحها ، وقرأ قالون وابن ذكوان : أثاثا وريّا بإبدال الهمزة ياء وإدغامها في الياء بعدها ، وقرأ غيرهما بتحقيق الهمزة .
867 - وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن * شفاء وفي نوح شفا حقّه ولا
قرأ حمزة والكسائي لفظ وولدا جميع ما في هذه السورة بضم الواو وسكون اللام وهو في أربعة مواضع :
لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
،
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً
،
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً
،
وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً
. وقرأ كذلك : قل إن كان للرّحمن ولدا فأنا أوّل العابدين في الزخرف . بضم الواو وسكون اللام وقرأ الباقون في المواضع الخمسة بفتح الواو واللام . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي :
وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ
في سورة نوح ، بضم الواو وسكون اللام وقرأ غيرهم بفتحهما .