قرأ نافع وابن عامر :
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً
بغير واو قبل الذين فتكون قراءة غيرهما بالواو . وقرآ أيضا
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
،
أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
.
بضم الهمزة وكسر السين الأولى في الموضعين ورفع نون
بُنْيانَهُ
الثانية في الموضعين أيضا ، فتكون قراءة الباقين بفتح الهمزة والسين الأولى في الموضعين ونصب نون
بُنْيانَهُ
في الموضعين ، وعلم شمول الحكم في
أَسَّسَ بُنْيانَهُ
للموضعين من إطلاق الناظم ، وعلم رفع
بُنْيانَهُ
من اللفظ .
736 - وجرف سكون الضّمّ في صفو كامل * تقطّع فتح الضّمّ في كامل علا
قرأ حمزة وشعبة وابن عامر :
عَلى شَفا جُرُفٍ
بسكون ضم الراء ، فتكون قراءة غيرهم بضمها . وقرأ حمزة وابن عامر وحفص :
إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ
بفتح ضم التاء فتكون قراءة غيرهم بضمها .
737 - يزيغ على فصل يرون مخاطب * فشا ومعي فيها بياءين حمّلا
قرأ حفص وحمزة :
مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
. بياء التذكير فتكون قراءة غيرهما بتاء التأنيث . وقرأ حمزة : أو لا ترون أنّهم يفتنون بتاء الخطاب في
يَرَوْنَ
فتكون قراءة غيره بياء الغيبة .
وفي السورة من ياءات الإضافة ثنتان :
مَعِيَ أَبَداً
،
مَعِيَ عَدُوًّا
.
38 باب فرش حروف سورة يونس عليه السلام [ 738 - 754 ]
738 - وإضجاع را كلّ الفواتح ذكره * حمى غير حفص طا ويا صحبة ولا
739 - وكم صحبة يا كاف والخلف ياسر * وها صف رضى حلوا وتحت جنى حلا
740 - شفا صادقا حم مختار صحبة * وبصر وهم أدري وبالخلف مثّلا
741 - وذو الرّا لورش بين بين ونافع * لدى مريم ها يا وحا جيده حلا
أمال أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ألف ( را ) في فواتح السور الست وهي :
الر *
فاتحة يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر
المر
فاتحة الرعد ، وأمال شعبة وحمزة والكسائي ألف ( طا ) من
طه
،
طسم *
أول الشعراء والقصص
طس
النمل ، وألف ( يا ) من
يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
، وأمال ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ألف ( يا ) من
كهيعص
أول مريم .
وعبر الناظم عن سورة مريم بقوله : ( كاف ) لأن الكاف أول حروفها وما ذكره