بكسر ضم العين في الموضعين فتكون قراءة غيرهما بضم العين فيهما .
719 - ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى * وإذ يتوفّى أنّثوه له ملا
قرأ نافع وشعبة والبزي :
وَيَحْيى مَنْ حَيَّ
بإظهار الياء الأولى وكسرها ، فينطق بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة ، وقرأ الباقون بإدغام الأولى في الثانية ، فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة . وقرأ هشام وابن ذكوان : ولو ترى إذ تتوفّى بتاء التأنيث في يتوفى والباقون بياء التذكير فيها . و ( ملا ) بضم الميم والمد والقصر للشعر جمع ملاءة وهي الملحفة وكنى عن الحجة .
720 - وبالغيب فيها تحسبنّ كما فشا * عميما وقل في النّور فاشية كحّلا
قرأ ابن عامر وحمزة وحفص :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا
بياء الغيب ، فتكون قراءة غيرهم بتاء الخطاب . وقرأ حمزة وابن عامر : لا يحسبنّ الّذين كفروا معجزين في الأرض في النور بياء الغيب ، فتكون قراءة غيرهما بتاء الخطاب . ومعنى ( فاشية كحّلا ) أي فاشي هذه القراءة ومذيعها قد بصّر غيره وأنار عين بصيرته .
721 - وإنّهم افتح كافيا واكسروا لشع * بة السّلم واكسر في القتال فطب صلا
قرأ ابن عامر :
إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ
بفتح الهمزة وقرأ غيره بكسرها . وقرأ شعبة :
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ
بكسر السين ، وغيره بفتحها . وقرأ حمزة وشعبة :
فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ
في سورة القتال بكسر السين ، وقرأ غيرهما بفتحها .
722 - وثاني يكن غصن وثالثها ثوى * وضعفا بفتح الضّمّ فاشية نفّلا
723 - وفي الرّوم صف عن خلف فصل وأنّث ان * يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا
قرأ أبو عمرو والكوفيون لفظ
يَكُنْ
في الموضع الثاني بياء التذكير كما لفظ به ، فتكون قراءة الحرميين والشامي بتاء التأنيث ، والموضع الثاني هو :
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً
، وقرأ الكوفيون بياء التذكير في الموضع الثالث وغيرهم بتاء التأنيث ، والموضع الثالث هو :
فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ
، فتكون قراءة أبي عمرو بياء التذكير في الموضع الثاني وبتاء التأنيث في الموضع الثالث ، وقراءة الكوفيين بياء التذكير في الموضعين معا ، وقراءة ابن كثير ونافع وابن عامر بتاء التأنيث في الموضعين . واحترز بالموضع الثاني والثالث عن الموضع الأول وهو :
إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ
. وعن الموضع الرابع وهو :
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ
، فقد اتفق القراء على قراءتهما بياء التذكير . وقرأ حمزة وعاصم :
وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً
بفتح ضم الضاد ، وقرأ غيرهما بضمها . وقرأ شعبة وحمزة وحفص بخلف عنه :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً
، بفتح الضاد في الألفاظ الثلاثة ، وقرأ الباقون