577 - دراك وقد قالا في الانعام قتّلوا * وبالخلف غيبا يحسبنّ له ولا
قرأ هشام :
لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا
بتشديد التاء ، والذي دلنا على أن الناظم أراد هذا الموضع أنه ذكره بعد
مُتُّمْ
يَجْمَعُونَ
و
يَغُلَّ
فخرج بذلك
لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا
فمتفق على تخفيفه . وقرأ ابن عامر بتشديد التاء في الموضع الذي بعد هذا وهو :
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً
وفي موضع الحج وهو :
ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا
وقرأ ابن عامر وابن كثير بالتشديد في الموضع الأخير في هذه السورة وهو : وقتّلوا لأكفّرنّ عنهم سيّئاتهم ، وفي موضع الأنعام وهو : قد خسر الّذين قتّلوا أولدهم وقرأ الباقون في هذه الموضع بالتخفيف ، وقرأ هشام بخلف عنه ولا يحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل اللّه أمواتا بياء الغيب . وقرأ غيره بتاء الخطاب وهو الوجه الثاني لهشام .
578 - وأنّ اكسروا رفقا ويحزن غير الان * بياء بضمّ واكسر الضّمّ أحفلا
قرأ الكسائي : وإن الله لا يضيع أجر المؤمنين بكسر همزة
وَأَنَّ اللَّهَ
وقرأ الباقون بفتحها . وقرأ نافع لفظ
يَحْزَنَّ *
حيث وقع في القرآن بضم الياء وكسر الزاي نحو :
وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ
،
لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ
،
لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا
. إلا قوله تعالى :
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
فقرأه كالجماعة بفتح الياء وضم الزاي . وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي في جميع المواضع . و ( أحفلا ) منصوب على الحال من فاعل . و ( اكسر ) أي حال كونك حافلا بهذه القراءة عاملا على نشرها .
579 - وخاطب حرفا يحسبنّ فخذ وقل * بما يعملون الغيب حقّ وذو ملا
قرأ حمزة : ولا تحسبنّ الّذين كفروا ، ولا تحسبنّ الّذين يبخلون بتاء الخطاب فيهما ، والباقون بياء الغيبة فيهما ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو واللّه بما يعملون خبير بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب . وقوله : ( وذو ملا ) بتخفيف الهمزة أي أشراف والغرض تقوية القراءة .
580 - يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضّمّ شلشلا
قرأ حمزة والكسائي :
حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
هنا ،
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
بالأنفال بضم الياء الأولى وفتح الميم وكسر الياء الثانية وتشديدها . وقرأ غيرهما بفتح الياء الأولى وكسر الميم وسكون الياء الثانية .
581 - سنكتب ياء ضمّ مع فتح ضمّه * وقتل ارفعوا مع يا نقول فيكملا
قرأ حمزة : سيكتب ما قالوا بياء مضمومة في مكان النون المفتوحة مع فتح ضم التاء ، ورفع اللام في
وَقَتْلَهُمُ
مع قراءة ويقول بالياء في مكان النون . وقرأ غيره
سَنَكْتُبُ
بنون مفتوحة وتاء مضمومة ونصب اللام في
وَقَتْلَهُمُ
مع قراءة
وَنَقُولُ
بالنون .