بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ
، والثلاثة في هذه السورة وليس غيرها في القرآن الكريم ، قرأ هؤلاء بضم القاف في الثلاثة وغيرهم بفتحها فيها . وقرأ ابن كثير
وَكَأَيِّنْ *
حيث أتي وكيف نزل سواء كان أوله واوا كما هنا ، أو فاء نحو :
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ
، بألف وهمزة مكسورة بين الكاف والنون من غير ياء وأراد بالمد إثبات الألف ، وقرأ الباقون
وَكَأَيِّنْ *
بهمزة مفتوحة وياء مكسورة مشددة بين الكاف والنون من غير ألف ونطق ب ( كائن ) في البيت مجردة عن الواو والفاء ؛ ليعم جميع ما في القرآن نحو
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ
،
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ
. وقرأ ابن عامر والكوفيون :
قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ
بالمد أي بألف قبل التاء وبعد القاف وفتح ضم القاف وفتح كسر التاء ، وقرأ غيرهم بالقصر أي بحذف الألف وضم القاف وكسر التاء . وقوله : ( ذو ولا ) أي متابعة .
572 - وحرّك عين الرّعب ضمّا كما رسا * ورعبا ويغشى أنّثوا شائعا تلا
قرأ ابن عامر والكسائي لفظ الرعب كيف جاء في القرآن مقرونا بأل أو مجردا منها بتحريك عينه بالضم ، وقرأ الباقون بسكون العين . وقرأ حمزة والكسائي تغشى طائفة بتاء التأنيث في
يَغْشى
وقرأ غيرهما بياء التذكير .
573 - وقل كلّه للّه بالرّفع حامدا * بما يعملون الغيب شايع دخللا
قرأ أبو عمرو : قل إن الأمر كلُّه لله . برفع لام
كُلَّهُ
وقرأ غيره بنصبها .
وقرأ حمزة والكسائي وابن كثير : واللّه بما يعملون بصير الذي بعده
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ
بياء الغيب وقرأ غيرهم بتاء الخطاب .
574 - ومتّم ومتنا متّ في ضمّ كسرها * صفا نفر وردا وحفض هنا اجتلا
قرأ شعبة وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر لفظ
مُتُّمْ *
و
مِتْنا *
و
مِتُّ *
حيث وقعت هذه الألفاظ في القرآن الكريم بضم كسر الميم نحو :
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ
،
وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ
،
أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ
،
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا *
،
وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ
،
أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ
. وقرأ حفص بضم الميم في هذه السورة وبكسرها في غيرها . وقرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم في جميع القرآن الكريم .
575 - وبالغيب عنه تجمعون وضمّ في * يغلّ وفتح الضّمّ إذ شاع كفّلا
الضمير في ( عنه ) يعود على حفص يعني أن حفصا يقرأ
خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ *
بياء الغيب . وقرأ غيره بتاء الخطاب . وقرأ نافع وحمزة والكسائي وابن عامر
أَنْ يَغُلَّ
بضم الياء وفتح الغين . وقرأ غيرهم بفتح الياء وضم الغين .
576 - بما قتلوا التّشديد لبّى وبعده * وفي الحجّ للشّامي والآخر كمّلا