الناظم فيما بعده همزة قطع مكسورة أو مضمومة .
392 - ذروني وادعوني اذكروني فتحها * دواء وأوزعني معا جاد هطّلا
المعنى : فتح ابن كثير الياء في :
ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى
،
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
.
والموضعان بغافر ،
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
بالبقرة . فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم نافع والبصري والشامي والكوفيين وفتح ورش والبزي الياء في :
أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ *
في النمل والأحقاف . فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم قالون وقنبل والبصري والشامي والكوفيون . و ( هطّلا ) جمع هاطل وهو المطر المتتابع .
393 - ليبلوني معه سبيلي لنافع * وعنه وللبصري ثمان تنخّلا
394 - بيوسف إنّي الأوّلان ولي بها * وضيفي ويسّر لي ودوني تمثّلا
395 - وياءان في اجعل لي وأربع إذ حمت * هداها ولكنّي بها اثنان وكّلا
396 - وتحتي وقل في هود إنّي أراكمو * وقل فطرن في هود هاديه أوصلا
397 - ويحزنني حرميّهم تعدانني * حشرتني أعمى تأمروني وصّلا
398 - أرهطي سما مولى وما لي سما لوى * لعلّي سما كفؤا معي نفر العلا
399 - عماد وتحت النّمل عندي حسنه * إلى درّه بالخلف وافق موهلا
اللغة والمعنى : ( تنخلا ) اختير فتحها . و ( الموهل ) المجعول أهلا من قولهم : أهّلك اللّه لكذا جعلك أهلا له ، فتح نافع وحده الياء في
لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ
في النمل ،
هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ
بيوسف وأسكنهما غيره وفتح نافع وأبو عمرو البصري ثمان ياءات :
قالَ أَحَدُهُما إِنِّي
،
وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي
كلاهما بيوسف ،
حَتَّى يَأْذَنَ لِي
بيوسف أيضا ،
وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ
في هود ،
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
بطه ،
مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ
بالكهف
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً *
في آل عمران ومريم . وأسكن هذه الياءات الثمان غيرهما ، واحترز بقوله ( الأولان ) عن :
إِنِّي أَرى سَبْعَ
،
إِنِّي أَنَا أَخُوكَ
،
إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
.
فهذه الياءات الثلاث يفتحها أهل سما على أصل القاعدة وفتح نافع والبصري والبزي أربع ياءات :
وَلكِنِّي أَراكُمْ *
في هود والأحقاف ،
مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ
بالزخرف ،
إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ
في هود . وسكن هذه الياءات الأربع غيرهم وفتح نافع والبزى :
فَطَرَنِي أَ فَلا
في هود . وأسكنها سواهما وفتح الحرميان نافع وابن كثير أربع ياءات :
لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ
بيوسف ،
أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ
بالأحقاف ،
حَشَرْتَنِي أَعْمى
بطه ،
تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ
بالرمز . وقرأ غير الحرميين بالإسكان في الياءات الأربع وقرأ أهل سما وابن ذكوان بفتح ياء
أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ
بهود ، وقرأ الباقون بإسكانها ، وفتح أهل سما وهشام