تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 426

مساهمون:

ص٤٢٦
أبو بكر بن مجاهد فإنه رواه عن أبي محمد مضر بن محمد بن خالد الضبي عن حامد بن يحيى بن هانئ البلخي نزيل طرسوس عن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه بن أبي يزيد القرشي المكي المقرى الإمام بالمسجد الحرام وصاحب شبل بن عباد واللّه أعلم وأما الأستاذ أبو علي الأهوازي فإنه رواه عن أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذى عن ابن شنبوذ عن مضر فذكره وقد تقدم ما أسنده الداني عن البزى عن الامام الشافعي إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن نبيك صلى اللّه عليه وسلم وبالاسناد المتقدم آنفا إلى قنبل قال وأخبرني ابن المقرى قال سمعت ابن الشهيد الحجبى يكبر خلف المقام في شهر رمضان . قال قنبل وأخبرني يعنى ابن المقرى فقال لي ابن الشهيد الحجبى أو بعض الحجبة ابن الشهيد أو ابن بقية شك في أحدهما . وبه قال قنبل أخبرني أحمد بن محمد بن عون القواس قال سمعت ابن الشهيد الحجبى يكبر خلف المقام في شهر رمضان قال قنبل وأخبرني ركين بن الحصيب مولى الجبيريين قال سمعت ابن الشهيد الحجبى يكبر خلف المقام في شهر رمضان حين ختم من والضحى يعنى في صلاة التراويح . ورواه الحافظ أبو عمرو عن قنبل باسناده المتقدم آنفا . وقال الإمام المحقق المجمع على تقدمه أبو الحسن علي بن جعفر بن محمد السعيدى الرازي ثم الشيرازي في آخر كتابه تبصرة البيان في القراءات الثمان ما هذا نصه : ابن كثير يكبر من خاتمة والضحى إلى آخر القرآن واختلف عنه في لفظ التكبير فكبر قنبل ( اللّه أكبر ) والبزى ( لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ) يسكت في آخر السورة ويصل التكبير بالتسمية في الصلاة وغيرها . قال الأستاذ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد النيسابوري إمام القراء في عصره بخراسان في كتابه الإرشاد في القراءات الأربع عشرة والمستحب للمكبر في الصلاة على مذهب ابن كثير التهليل وهو ( لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ) لئلا يلتبس بتكبيرة الركوع . فقد ثبت التكبير في الصلاة عن أهل مكة فقهائهم وقرائهم وناهيك بالإمام الشافعي وسفيان بن عيينة وابن جريج وابن كثير وغيرهم