سورة الحديد
تقدم
تُرْجَعُ الْأُمُورُ
في أوائل البقرة « واختلفوا » في و ( قد أخذنا ميثاقكم ) فقرأ أبو عمرو بضم الهمزة وكسر الخاء
مِيثاقَكُمْ
بالرفع وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب
مِيثاقَكُمْ
وتقدم
يُنَزِّلُ
في البقرة « واختلفوا » في
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ
فقرأ ابن عامر برفع لام ( وكل ) وكذا هو في المصاحف الشامية وقرأ الباقون بالنصب وكذلك هو في مصاحفهم واتفقوا على نصب
الَّذِي
في سورة النساء لاجماع المصاحف عليه ، وتقدم ( فيضعفه ) في البقرة « واختلفوا » في
انْظُرُونا
فقرأ حمزة بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الظاء بمعنى امهلونا وقرأ الباقون بوصل الهمزة وضم الظاء أي انتظرونا وابتداؤها لهم بضم الهمزة وتقدم
الْأَمانِيُّ
لأبى جعفر في البقرة « واختلفوا » في
لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ
فقرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب بالتاء على التأنيث وقرأ الباقون بالياء على التذكير « واختلفوا » في
وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ
فقرأ نافع وحفص بتخفيف الزاي واختلف عن رويس فروى أبو الطيب عنه عن التمار كذلك وروى الباقون عنه تشديدها وكذلك قرأ الباقون « واختلفوا » في
وَلا يَكُونُوا
فروى رويس بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « واختلفوا » في
الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ
فقرأ ابن كثير وأبو بكر بتخفيف الصاد فيهما وقرأ الباقون بتشديدها منهما وتقدم ( يضعف ) في البقرة وتقدم
رِضْوانٌ
في آل عمران « واختلفوا » في
بِما آتاكُمْ
فقرأ أبو عمرو بقصر الهمزة وقرأ الباقون بمدها وتقدم
بِالْبُخْلِ
في النساء « واختلفوا » في
فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ
فقرأ المدنيان وابن عامر بغير
هُوَ
وكذلك هو في مصاحف المدينة والشام . وقرأ الباقون بزيادة
هُوَ
وكذلك في مصاحفهم ، وتقدم
رُسُلَنا
لأبى عمرو و ( ابراهام ) لابن عامر في البقرة و
رَأْفَةً
لقنبل في النور