نِعَمَهُ
فقرأ المدنيان وأبو عمرو وحفص بفتح العين وهاء مضمومة على التذكير والجمع وقرأ الباقون باسكان العين وتاء منونة منصوبة على التأنيث والتوحيد « واختلفوا » في
وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ
فقرأ البصريان بنصب الراء وقرأ الباقون بالرفع وتقدم ( وإنما يدعون من دونه ) في الحج وتقدم
وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
في البقرة وتقدم
بِأَيِّ
للأصبهانى في باب الهمز المفرد .
سورة السجدة
تقدم سكت أبى جعفر « واختلفوا » في
خَلَقَهُ
فقرأ نافع والكوفيون بفتح اللام وقرأ الباقون باسكانها . وتقدم ( أإذا ) ،
أإنا
في الهمزتين من كلمة .
وتقدم
لَأَمْلَأَنَّ
في الهمز المفرد للأصبهانى « واختلفوا » في
ما أُخْفِيَ لَهُمْ
فقرأ يعقوب وحمزة باسكان الياء وقرأ الباقون بفتحها . وتقدم المأوى في الهمز المفرد . وتقدم أئمة في الهمزتين من كلمة « واختلفوا » في لما صبروا فقرأ حمزة والكسائي ورويس بكسر اللام وتخفيف الميم وقرأ الباقون بفتح اللام وتشديد الميم
سورة الأحزاب
تقدم النبيء لنافع في الهمز المفرد « واختلفوا » في بما يعملون خبيرا ، وبما يعملون بصيرا فقرأهما أبو عمرو بالغيب وقرأهما الباقون بالخطاب وتقدم اختلافهم في اللائي من باب الهمز المفرد « واختلفوا » في تظاهرون فقرأ عاصم بضم التاء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء مع تخفيفها وكذلك قرأ حمزة والكسائي وخلف إلا أنهم بفتح التاء والهاء . وقرأ ابن عامر كذلك إلا أنه بتشديد الظاء وقرأ الباقون كذلك الا أنهم بتشديد الهاء مفتوحة من غير ألف قبلها « واختلفوا » في
الظُّنُونَا هُنالِكَ
، و
الرَّسُولَا
،
وَقالُوا
، و
السَّبِيلَا رَبَّنا
فقرأ المدنيان وابن عامر وأبو بكر بألف في الثلاثة وصلا ووقفا وقرأ البصريان