قنبل بالسين وكذا رواه الكارزينى عن ابن شنبوذ وهو وهم . وروى ابن شنبوذ عنه بالصاد وهو الصحيح عنه وهي طريق الزينبي وغيره عنه وروى ابن حبش عن ابن جرير عن السوسي بالصاد فيهما ونص على ذلك الإمام أبو طاهر ابن سوار وكذا روى عنه الحافظ أبو العلاء الهمداني إلا أنه خص حرف الأعراف بالصاد وكذا روى ابن جمهور عن السوسي ووجه الصاد فيهما ثابت عن السوسي وهو رواية ابن اليزيدي وأبى حمدون وأبى أيوب من طريق مدين . وروى سائر الناس عنه السين فيهما وهو في التيسير والشاطبية والكافي والهادي والتبصرة والتلخيصين وغيرها وروى المطوعى عن الصوري والشذائى عن الداجونى عنه عن ابن ذكوان السين فيهما وهي رواية هبة اللّه وعلي بن المفسر كلاهما عن الأخفش وروى يزيد والقبابى عن الداجونى وسائر أصحاب الأخفش عنه الصاد فيهما إلا النقاش فإنه روى عنه السين هنا والصاد في الأعراف وبهذا قرأ الداني على شيخه عبد العزيز بن محمد عنه وهي رواية الشذائى عن دلبة البلخي عن الأخفش وبالصاد فيهما قرأ على سائر شيوخه في رواية ابن ذكوان ولم يكن وجه السين فيهما عن الأخفش إلا فيما ذكرته ولم يقع ذلك للدانى تلاوة والعجب كيف عول عليه الشاطبى ولم يكن من طرقه ولا من طرق التيسير وعدل عن طريق النقاش التي لم يذكر في التيسير سواها وهذا الموضع مما خرج فيه عن التيسير وطرقه ، فليعلم ولينبه عليه ، وروى الولي عن الفيل وزرعان كلاهما عن عمرو عن حفص بالصاد فيهما وهي رواية أبى شعيب القواس وابن شاهى وهبيرة كلهم عن حفص وروى عبيد عنه والحضيني عن عمرو عنه بالسين فيهما وهي رواية أكثر المغاربة والمشارقة عنه وبالوجهين جميعا نص له أبو العباس المهدوى وأبو عبد اللّه بن شريح وغيرهما إلا أن أحمد ابن جبير الأنطاكي روى عن عمرو السين في البقرة والصاد في الأعراف وكذلك أحمد بن عبد العزيز بن بدهن عن الأشناني عن عبيد وروى ابن الهيثم
النشر في القراءات العشر — صفحة 229
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٢٢٩