أَرْجِعُ
،
إِنِّي أَنَا أَخُوكَ
،
يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ
،
إِنِّي أَعْلَمُ
،
سَبِيلِي أَدْعُوا
وفي إبراهيم
إِنِّي أَسْكَنْتُ
وفي الحجر ثلاث
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي
، و
قُلْ إِنِّي أَنَا
وفي الكهف خمس
رَبِّي أَعْلَمُ
.
بِرَبِّي أَحَداً
موضعان
فَعَسى رَبِّي أَنْ
،
مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ
وفي مريم ثلاث
اجْعَلْ لِي آيَةً
،
إِنِّي أَعُوذُ
،
إِنِّي أَخافُ
وفي طه ست
إِنِّي آنَسْتُ
،
لَعَلِّي آتِيكُمْ
،
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
،
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ
؛ و
يَسِّرْ لِي أَمْرِي
:
حَشَرْتَنِي أَعْمى
وفي المؤمنون
لَعَلِّي أَعْمَلُ
وفي الشعراء ثلاث
إِنِّي أَخافُ
موضعان و
رَبِّي أَعْلَمُ
وفي النمل ثلاث
إِنِّي آنَسْتُ
،
أَوْزِعْنِي أَنْ
،
لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ
وفي القصص تسع
رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي
،
إِنِّي آنَسْتُ
؛
لَعَلِّي آتِيكُمْ
،
إِنِّي أَنَا اللَّهُ
،
إِنِّي أَخافُ
،
رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ
؛
لَعَلِّي أَطَّلِعُ
،
عِنْدِي أَ وَلَمْ
،
رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ
وفي يس
إِنِّي آمَنْتُ
وفي الصافات ثنتان
إِنِّي أَرى
،
أَنِّي أَذْبَحُكَ
وفي ص
إِنِّي أَحْبَبْتُ
وفي الزمر ثنتان .
إِنِّي أَخافُ
،
تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ
وفي غافر سبع
ذَرُونِي أَقْتُلْ
،
إِنِّي أَخافُ
ثلاثة مواضع
لَعَلِّي أَبْلُغُ
،
ما لِي أَدْعُوكُمْ
،
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
وفي الزخرف
مِنْ تَحْتِي أَ فَلا
وفي الدخان
إِنِّي آتِيكُمْ
وفي الأحقاف أربع
أَوْزِعْنِي أَنْ
،
أَ تَعِدانِنِي أَنْ
،
إِنِّي أَخافُ
، و
لكِنِّي أَراكُمْ
وفي الحشر
إِنِّي أَخافُ
وفي الملك
مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا
وفي نوح
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ
وفي الجن
رَبِّي أَمَداً
وفي الفجر ثنتان
رَبِّي أَكْرَمَنِ
،
رَبِّي أَهانَنِ
فَاخْتَلَفُوا
في فتح الياء وإسكانها من هذه المواضع ففتح الياء منهن نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر . وأسكنها الباقون إلا أنهم اختلفوا في خمس وثلاثين ياء على غير هذا الاختلاف . فاختص ابن كثير بفتح ياءين منها وهما
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
في البقرة و
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
في غافر . واختص هو والأصبهاني بفتح باء واحدة وهي
ذَرُونِي أَقْتُلْ
في غافر ، واتفق ابن كثير ونافع وأبو جعفر على فتح أربع ياءات وهن
حَشَرْتَنِي أَعْمى
. في طه و
لَيَحْزُنُنِي
في يوسف ، و
تَأْمُرُونِّي
في الزمر ، و
أَ تَعِدانِنِي
في الأحقاف واتفق نافع وأبو عمرو وأبو جعفر على فتح ثمان ياءات وهن
اجْعَلْ لِي آيَةً
في آل عمران ومريم و
ضَيْفِي أَ لَيْسَ