الواقعة قبل ساكن فحذفت لذلك . أما هاء السكت فتجيء في خمسة أصول مطردة وكلمات مخصوصة ( الأصل الأول ) ما الاستفهامية المجرورة بحرف الجر . ووقعت في خمس كلمات
عَمَّ
، و
فِيمَ
، و
بِمَ
، و
لَمْ
، و
مِمَّ
فاختلفوا في الوقف عليها بالهاء عن يعقوب والبزى . فأما يعقوب فقطع له في الوقف بالهاء أبو محمد سبط الخياط وأبو الفضل الرازي والشريف عن الشرف العباسي . وقطع له الجمهور كأبى العز وابن غلبون والحافظ أبى العلاء وابن سوار والداني بالهاء في الحرف الأول وهو
عَمَّ
وقطع له الأكثرون بذلك في الحرف الثاني وهو : فيم نحو :
فِيمَ كُنْتُمْ
، و
فِيمَ أَنْتَ
وهو الذي في الإرشاد والمستنير . وزاد أيضا الحرف الثالث وهو : بم نحو
فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
وقطع له الداني بالهاء في الحرف الأخير وهو ( مم ) وقطع من قراءته على أبى الفتح في لم وبم وفيم ، وقطع آخرون بذلك لرويس خاصة في الأحرف الخمسة كأبي بكر بن مهران ، وقطع أبو العز بكماله كما تقدم آنفا ولم يذكره عنه في الكامل ولا في الجامع ولا في كثير من الكتب .
( قلت ) وبالوجهين آخذ ليعقوب في الأحرف الخمسة لثبوتها عندي عنه من روايتيه . وأما البزى فقطع له بالهاء في الأحرف الخمسة صاحب التيسير والتبصرة والتذكرة والكافي وتلخيص العبارات وغيرها ولم يذكره أكثر المؤلفين وهو الذي عليه العراقيون . وانفرد في الهداية بالهاء عن ابن كثير بكماله في
عَمَّ
ولم فقط . وأطلق للبزى الخلاف في الخمسة أبو القاسم الشاطبى والداني في غير التيسير وبالهاء قرأ على أبى الحسن بن غلبون وبغير هاء قرأ على أبى الفتح فارس بن أحمد وعبد العزيز بن جعفر الفارسي وهو من المواضع التي خرج صاحب التيسير فيها عن طرقه فإنه أسند رواية البزى عن الفارسي