وأما خلاد فمن طرق : ابن شاذان ، وابن الهيثم . والوزان ، والطلحي ، أربعتهم عن خلاد . واما أبو الحارث فمن طريقي محمد بن يحيى وسلمة بن عاصم عنه . فابن يحيى من طريقي البطى والقنطرى عنه فعنه . وسلمة من طريقي ثعلب وابن الفرج عنه فعنه . وأما الدوري فمن طريقي جعفر النصيبي وأبى عثمان الضرير عنه . فالنصيبى من طريقي ابن الجلندا وابن ديزويه عنه فعنه . وأبو عثمان من طريقي ابن أبي هاشم والشذائى عنه فعنه . وأما عيسى بن وردان فمن طريقي الفضل بن شاذان وهبة اللّه بن جعفر عن أصحابهما عنه . فالفضل من طريقي ابن شبيب وابن هارون عنه عن أصحابه عنه . وهبة اللّه من طريقي الحنبلي والحمامي عنه . واما ابن جماز فمن طريقي أبى أيوب الهاشمي والدوري عن إسماعيل بن جعفر عنه فعنه . فالهاشمى من طريقي ابن رزين والأزرق الجمال عنه فعنه .
والدوري من طريقي ابن النفاخ وابن نهشل عنه فعنه . وأما رويس فمن طرق النخاس بالمعجمة وأبى الطيب وابن مقسم والجوهري أربعتهم عن التمار عنه .
وأما روح فمن طريقي ابن وهب والزبيري عنه . فابن وهب من طريقي المعدل وحمزة بن علي عنه فعنه . والزبيري من طريقي غلام بن شنبوذ وابن حبشان عنه فعنه . واما الوراق فمن طريقي السوسنجردى وبكر بن شاذان عن ابن أبي عمر عنه . ومن طريقي محمد بن إسحاق الوراق والبرصاطى عنه . وأما إدريس الحداد فمن طريق الشطى والمطوعى وابن بويان والقطيعي ، الأربعة عنه وجمعتها في كتاب يرجع اليه ، وسفر يعتمد عليه ، لم ادع عن هؤلاء الثقات الإثبات حرفا إلا ذكرته ، ولا خلفا إلا أثبته ، ولا إشكالا إلا بينته وأوضحته ولا بعيدا إلا قربته . ولا مفرقا إلا جمعته ورتبته . منبها على ما صح عنهم وشذ وما انفرد به منفرد وفذ . ملتزما للتحرير والتصحيح والتضعيف والترجيح معتبرا للمتابعات والشواهد . رافعا إبهام التركيب بالعز والمحقق إلى كل واحد جمع طرق بين الشرق والغرب ، فروى الوارد والصادر بالغرب ، وانفرد
النشر في القراءات العشر — صفحة 56
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٥٦