قياس وروى عنه تسهيلها بين بين في الثلاثة الأقسام كثير منهم كأبى الحسن بن غلبون وأبى الحسن بن بليمة وأبى الطاهر صاحب العنوان وهو الذي لم يذكر في التيسير غيره وذكر الوجهين جميعا أبو محمد مكي وابن شريح والشاطبى وغيرهم واختلفوا عنه في موضعين وهما
هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ
، و
الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ
فروى عنه كثير من رواة التسهيل جعل الثانية فيهما ياء مكسورة ، وذكر في التيسير أنه قرأ به على ابن خاقان عنه وأنه المشهور عنه في الأداء ، وقال في الجامع : إن الخاقاني وأبا الفتح وأبا الحسن استثنوهما فجعلوا الثانية منهما ياء مكسورة محضة الكسرة ، قال وبذلك كان يأخذ فيهما أبو جعفر بن هلال وأبو غانم بن حمدان وأبو جعفر بن أسامة وكذلك رواه إسماعيل النخاس عن أبي يعقوب أداء ، قال وروى أبو بكر بن سيف عنه إجراءهما كسائر نظائرهما وقد قرأت بذلك أيضا على أبى الفتح وأبى الحسن ، وأكثر مشيخة المصريين على الأول ( قلت ) فدل على أنه قرأ بالوجهين على كل من أبى الفتح وأبى الحسن ولم يقرأ بغير إبدال الياء المكسورة على ابن خاقان الخاقاني كما أشار إليه في التيسير وقد ذكر فيهما الوجهين أعنى التسهيل والياء المكسورة أبو علي الحسن بن بليمة في تلخيصه وابن غلبون في تذكرته وقال إن الأشهر التسهيل ، على أن عبارة جامع البيان في هذا الموضع مشكلة وانفرد خلف بن إبراهيم بن خاقان الخاقاني فيما رواه الداني عنه عن أصحابه عن الأزرق بجعل الثانية من المضمومتين واوا مضمومة خفيفة الضمة قال الداني كجعله إياها ياء خفيفة الكسرة في
هؤُلاءِ إِنْ
، و
الْبِغاءِ إِنْ
قال ورأيت أبا غانم وأصحابه قد نصوا على ذلك عن ورش وترجموا عنه بهذه الترجمة ثم حكى مثال ذلك عن النخاس عن أصحابه عن ورش ثم قال وهذا موافق للذي رواه لي خلف بن إبراهيم عن أصحابه وأقرأني به عنهم قال وذلك أيضا على غير قياس التليين ( قلت ) والعمل على غير هذا عند سائر أهل الأداء في سائر الأمصار ولذلك لم يذكره في التيسير مع إسناده رواية ورش من طريق ابن خاقان واللّه