قطع به الجمهور له من طريق الداجونى عن أصحابه عن هشام كأبى طاهر بن سوار وأبى على البغدادي وصاحب الروضة وابن الفحام صاحب التجريد وأبى العز القلانسي وأبى العلاء الهمداني وسبط الخياط وغيرهم . وبذلك قرأ الباقون ( ثالثها ) التفصيل . ففي الحرف الأول وهو الذي في آل عمران بالقصر والتحقيق . وفي الحرفين الآخرين وهما اللذان في ص والقمر بالمد والتسهيل وهو الوجه الثاني في التيسير وبه قرأ الداني على أبى الحسن وبه قطع في التذكرة وكذلك في الهداية والهادي والتبصرة وتلخيص العبارات والعنوان وجمهور المغاربة . وهو الوجه الثاني في الكافي وهذه الثلاثة الأوجه في الشاطبية . وانفرد الداني من قراءته على أبى الفتح من طريق الحلواني أيضا بوجه رابع وهو تسهيل الهمزة الثانية مع المد في الثلاثة وانفرد أيضا الكارزينى عن الشنبوذى من طريق الجمال عن الحلواني أيضا بالمد مع التحقيق في آل عمران والقمر . وبالقصر مع التحقيق في ص فيصير له الخلاف في الثلاثة على خمسة أوجه واللّه أعلم وأما الموضع المختلف فيه من هذا الباب فهو أأشهدوا خلقهم في الزخرف فقرأ نافع وأبو جعفر بهمزتين : الأولى مفتوحة ، والثانية مضمومة مع إسكان الشين كما سنذكره في سورته إن شاء اللّه تعالى . وسهلا الهمزة الثانية بين بين على أصلهما . وفصل بينهما بألف أبو جعفر على أصله . واختلف عن قالون أيضا فرواه بالمد ممن روى المد في أخواته الحافظ أبو عمرو من قراءته على أبى الفتح من طريق أبى نشيط وأبو بكر بن مهران من الطريقين . وقطع به سبط الخياط في المبهج لأبى نشيط وكذلك الهذلي من جميع طرقه وبه قطع أبو العز وابن سوار للحلوانى من غير طريق الحمامي وروى عنه القصر كل من روى عنه القصر في أخواته ولم يذكر في الهداية والهادي والتبصرة والكافي والتلخيص وغاية الاختصار والتذكرة وأكثر المؤلفين سواه وبه قرأ الداني على أبى الحسن وهو في المبهج والمستنير والكفاية وغيرها عن أبي نشيط وقطع به سبط الخياط
النشر في القراءات العشر — صفحة 376
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٣٧٦