وللسوسى من طريق ابن حبش وابن سوار وأبو العز وصاحب التجريد وغير واحد والوجهان للسوسى أيضا في الكافي والتبصرة وقطع به للسوسى ابن بليمة وأبو العلاء الحافظ ، وروى القصر عن أبي عمرو جمهور أهل الأداء من العراقيين والمغاربة وغيرهم ولم يذكر في التيسير غيره . وذكر عنه الوجهين جميعا أبو العباس المهدوى وأبو الكرم الشهرزوري والشاطبى والصفراوي أيضا ، وأما قالون فروى عنه المد من طريقي أبى نشيط والحلواني أبو عمرو الداني في جامعه من قراءته على أبى الحسن وعن أبي نشيط من قراءته على أبى الفتح وقطع به له في التيسير والشاطبية والهادي والهداية والكافي والتبصرة وتلخيص العبارات بلطيف الإشارات ، ورواه من الطريقين عنه صاحب التذكرة وأبو علي المالكي وابن سوار والقلانسي وأبو بكر بن مهران وأبو العلاء الهمداني والهذلي وأبو محمد سبط الخياط في المبهج ، وأما في الكفاية فقطع به للحلوانى فقط والجمهور من أهل الأداء على الفصل من الطريقين وبه قرأ صاحب التجريد على الفارسي والمالكي ، وروى عنه القصر من الطريقين أبو القاسم بن الفحام في تجريده من قراءته على عبد الباقي بن فارس قال ولم يذكر عنه سوى القصر ، ورواه من طريق أبى نشيط أبو محمد سبط الخياط في كفايته ، ورواه من طريق الحلواني الحافظ أبو عمرو في الجامع وبه قرأ على أبى الفتح فارس بن أحمد وكذا روى عن قالون القاضي إسماعيل وأحمد بن صالح والشحام فيما ذكره الداني وبه قطع صاحب العنوان عن قالون يعنى من طريق إسماعيل ، وأما هشام فالخلاف عنه في المواضع الثلاثة المذكورة على ثلاثة أوجه : ( أحدها ) التحقيق مع المد في الثلاثة وهذا أحد وجهي التيسير وبه قرأ الداني على أبى الفتح فارس بن أحمد يعنى من طريق ابن عبدان عن الحلواني وفي كفاية أبى العز أيضا وكذا في كامل الهذلي وفي التجريد من طريق أبى عبد اللّه الجمال عن الحلواني وقطع به ابن سوار والحافظ أبو العلاء للحلوانى عنه ( ثانيها ) التحقيق مع القصر في الثلاثة وهو أحد وجهي الكافي وهو الذي
النشر في القراءات العشر — صفحة 375
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٣٧٥