المستنير للعبسى عن حمزة ولعلي بن سلم عن سليم عنه ولسائر من لم يقصره سوى حمزة غير من تقدم عنه وغير الأعشى وقتيبة والحمامي عن النقاش عن ابن ذكوان . وكذا في جامع ابن فارس سوى حمزة والأعشى وكذا عند ابن خيرون سوى حمزة والأعشى والمصريين عن ورش وفي الروضة لعاصم سوى الأعشى ولقتيبة عن الكسائي والمصريين عن ورش وفي الروضة لعاصم سوى الأعشى ولقتيبة عن الكسائي . وفي الوجيز للكسائى وابن ذكوان وفي إرشاد أبى العز لمن يمد المنفصل سوى حمزة والأخفش عن ابن ذكوان وهي في الكامل لابن عامر وللأصبهانى عن ورش ولبقية أصحاب أبي جعفر وللدورى وغيره عن أبي عمرو ولحفص من غير طريق عمرو ولباقي أصحاب ابن كثير يعنى البزى وغيره وفي مبسوط ابن مهران لسائر القراء غير ورش وحمزة والأعشى وفي روضة أبى على لعاصم في غير رواية الأعشى ( والمرتبة الرابعة ) فوقها قليلا وقدرت بأربع الفات عند بعض من قدر الثالثة بثلاث وبعضهم بثلاث ونصف وقال الهذلي مقدار ثلاث الفات عند الجميع أي عند من قدر الثالثة بألفين وبألفين ونصف ثم هذه المرتبة في الضربين لعاصم عند صاحب التيسير والتذكرة وابن بليمة وكذا في التجريد من قراءته على عبد الباقي ولابن عامر أيضا من قراءته على الفارسي سوى النقاش عن الحلواني عن هشام كما سيأتي وهي في المنفصل لعاصم أيضا عند صاحب الوجيز والكفاية الكبرى والهادي والهداية والكافي والتبصرة وعند ابن خيرون لعاصم ولحمزة من طريق الرزاز عن إدريس عن خلف عنه وفي غاية أبى العلاء لحمزة وحده . وفي تلخيص أبى معشر لورش وحده . وفي الكامل لأبى بكر ولحفص من طريق عبيد وللاخفش عن ابن ذكوان وللدورى عن الكسائي وفي مبسوط ابن مهران للأعشى عن أبي بكر . وفي روضة
النشر في القراءات العشر — صفحة 324
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٣٢٤