زيد عن ابن فرح عنه وهو الذي لم يذكر صاحب العنوان سواه وبه قرأ الداني من طريق ابن فرح وبه قرأ صاحب التجريد على الفارسي وهي رواية القاسم العلاف وعمر بن محمد الكاغدى كلاهما عن الدوري . وروى عنه الصلة ابن مجاهد عن أبي الزعراء من جميع طرقه . وزيد بن أبي بلال عن ابن فرح من غير طريق القطان والحمامي وبه قرأ الداني على من قرأ من طريق أبى الزعراء وهو الذي لم يذكر في الهداية والتبصرة والكافي والتلخيص وسائر المصريين من المغاربة عن الدوري سواه . وذكر الوجهين جميعا عنه أبو القاسم الشاطبى وهو ظاهر التيسير . وبه قرأ صاحب التجريد على ابن نفيس وعبد الباقي ، وأما هشام فروى عنه الاسكان صاحب التيسير من قراءته على أبى الفتح وظاهره أن يكون من طريق ابن عبدان وتبعه في ذلك الشاطبى . وقد كشفته من جامع البيان فوجدته قد نص على أنه من قراءته على أبى الفتح عن عبد الباقي بن الحسن الخراساني عن أبي الحسن بن خليع عن مسلم بن عبيد اللّه بن محمد عن أبيه عن الحلواني وليس عبيد اللّه بن محمد في طرق التيسير ولا الشاطبية . وقد قال الداني إن عبيد اللّه بن محمد لا يدرى من هو وقد تتبعت رواية الاسكان عن هشام فلم أجدها في غير ما ذكرت سوى ما رواه الهذلي عن زيد وجعفر بن محمد البلخي عن الحلواني وما رواه الأهوازي عن عبيد اللّه بن محمد عن هشام . وذكره في مفرده ابن عامر أيضا عن الأخفش وعن هبة اللّه ، والداجونى عن هشام وتبعه على ذلك الطبري في جامعه وكذا ذكره أبو الكرم في هاء الكناية من المصباح عن الأخفش عنه ولم يذكره له عند ذكره في الزمر . وليس ذلك كله من طرقنا . وفي ثبوته عن الداجونى عندي نظر . ولولا شهرته عن هشام وصحته في نفس الأمر لم نذكره . وروى الاختلاس سائر الرواة واتفق عليه أئمة الأمصار في سائر مؤلفاتهم واللّه تعالى أعلم وأما أبو بكر فروى عنه الاسكان يحيى بن آدم من طريق أبى حمدون وهو الذي في التجريد عن يحيى بكماله .
النشر في القراءات العشر — صفحة 308
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص٣٠٨