تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 163

مساهمون:

ص١٦٣
ومن الروضة للمالكي المذكور ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى العز ومن كفاية أبى العز المذكور قرأ بها على الواسطي ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على الشرمقانى والعطار ومنه قرأ بها أيضا على أبى الحسن الخياط ومن الجامع للخياط المذكور ومن المستنير أيضا قرأ على أبى الفتح بن شيطا ومن التذكار لابن شيطا المذكور وقرأ بها ابن شيطا والخياط والعطار والشرمقانى والواسطي والمالكي والفارسي سبعتهم على أبى الحسن الحمامي ومن الروضة أيضا للمالكي ومن تلخيص أبى معشر قرأ بها على الشريف أبى القاسم الزيدي ومن غاية الهمذاني قرأ بها على القلانسي وقرأ بها على غلام الهراس ومن المستنير أيضا لابن سوار قرأ بها على أبى الحسن الخياط ومن جامع الخياط المذكور وقرأ الخياط وغلام الهراس والزيدي والمالكي الأربعة على أبى محمد الحسن بن محمد بن داود الفحام ومن مستنير ابن سوار أيضا قرأ بها على ابن شيطا ومن تذكار ابن شيطا أيضا وقرأ بها ابن شيطا على أبى الحسن بن العلاف ومن الغاية لأبى بكر بن مهران ومن المستنير أيضا قرأ بها ابن سوار على العطار وقرأ بها على أبى الفرج النهرواني وقرأ النهرواني وابن مهران وابن العلاف والفحام والحمامي الخمسة على أبى عيسى بكار بن أحمد بن عيسى فهذه عشرون طريقا لبكار . طريق ابن عبيد وهي الثالثة عن الصواف قرأ بها الداني على فارس وقرأ بها ابن بليمة على محمد بن أبي الحسن الصقلى وقرأ بها على أبى العباس الصقلى وقرأ على فارس وقرأ بها فارس على أبى الحسن الخراساني بدمشق وقرأ بها على أبى بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد البغدادي . طريق أبى بكر النقاش وهي الرابعة عن الصواف من تلخيص أبى معشر قرأ بها على أبى القاسم الشريف وقرأ بها على أبى بكر محمد بن الحسن النقاش . طريق ابن أبي عمر النقاش وهي الخامسة عن الصواف من التجريد لابن الفحام قرأ بها على أبى نصر الفارسي ومن روضة أبى على المالكي وقرأ بها الفارسي والمالكي على أبى الحسين السوسنجردى ومن كفاية أبى العز قرأ على أبى على