تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 159

مساهمون:

ص١٥٩
نفيس وفارس على أبى أحمد السامري فهذه ست طرق للسامري . طريق الحمامي وهي الثانية عن ابن مقسم من التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين الفارسي ومن الكافي والكامل قرأ بها على تاج الأئمة ابن هاشم ومن الكافي أيضا قرأ بها على أبى على المالكي ومن التجريد أيضا قرأ بها على ابن غالب وقرأ بها على المالكي ومن الروضة لأبى على المالكي المذكور ومن الكامل قرأ بها على أبى الفضل الرازي ومن ارشادي أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي ومن التذكار لابن شيطا ومن المستنير قرأ بها على ابن شيطا المذكور ومن الجامع لابن فارس الخياط ومن المستنير لابن سوار قرأ بها على الخياط المذكور ومنه أيضا قرأ بها أيضا على أبوى على الشرمقانى والعطار ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على الشريف أبى نصر أحمد بن علي الهبارى ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى بكر المزرفى ، وقرأ بها على أبى عبد اللّه الحسين بن الحسن بن أحمد ابن غريب الموصلي وقرأ الموصلي والهبارى والعطار والشرمقانى والخياط وابن شيطا والواسطي والرازي والمالكي وتاج الأئمة والفارسي الأحد عشر على أبى الحسن الحمامي فهذه سبع عشرة طريقا للحمامى . طريق الطبري وهي الثالثة عن ابن مقسم من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوى على العطار والشرمقانى ومن الوجيز لأبى على الأهوازي ، وقرأ بها هو والشرمقانى والعطار على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري فهذه ثلاث طرق للطبري . طريق الشنبوذى وهي الرابعة عنه من المبهج قرأ بها السبط على الشريف أبى الفضل ، وقرأ بها على الكارزينى ، وقرأ بها على أبى الفرج الشنبوذى . طريق النهرواني وهي الخامسة عن ابن مقسم من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى على العطار ومن الكامل قرأ بها أبو القاسم الهذلي على أبى الفضل الرازي ، وقرأ بها الرازي والعطار على أبى الفرج النهرواني طريق الرزاز وهي السادسة عنه من المصباح لأبى الكرم ومن الموضح والمصباح لابن خيرون وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها على أبى الحسن علي بن