تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
والحسن بن القاسم والرازي وابن فارس والهبارى ورزق اللّه والمالكي والفارسي الثمانية على أبى الحسن علي بن أحمد الحمامي فهذه عشر طرق له . طريق النهرواني وهي الثانية عنه من كتابي أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي وقرأ بها على أبى الفرج النهرواني . طريق أبى العلاف وهي الثالثة عن أبي طاهر من التذكار لابن شيطا قرأ بها على أبى الحسن العلاف . طريق المصاحفى وهي الرابعة عنه من كفاية السبط قرأ بها على أبى بكر محمد بن علي بن محمد البغدادي وقرأ بها على أبى الفرج عبيد اللّه بن عمر بن محمد بن عيسى المصاحفى البغدادي وقرأ المصاحفى وابن العلاف والنهرواني والحمامي أربعتهم على أبى طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي فهذه أربع عشرة طريقا لأبى طاهر وقرأ الهاشمي وأبو طاهر على أبى العباس أحمد بن سهل ابن الفيروزانى الأشناني وقرأ الأشناني على أبى محمد عبيد بن الصباح بن صبيح النهشلي الكوفي ثم البغدادي ، تتمة أربع وعشرين طريقا لعبيد ( طريق عمرو بن الصباح ) عن حفص فمن طريق الفيل عن عمرو ، طريق الولي وهي الأولى عن الفيل . طريق الحمامي عن الولي من سبع طرق ؛ من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى على الشرمقانى وأبى الحسن الخياط وأبى على العطار - ومن الكامل قرأ بها الهذلي على أبى الفضل الرازي ومن كفاية أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي . ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى العز المذكور وقرأ بها على الواسطي المذكور . ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبى الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف . ومن التذكار لابن شيطا وقرأ بها هو وأبو الحسين والواسطي والرازي والعطار والخياط والشرمقانى السبعة على أبى الحسن الحمامي . فهذه ثمان طرق للحمامى إلا أن أبا الحسين قرأ الحروف - طريق الطبري عن الولي من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوى على العطار والشرمقانى ومن الكامل للهذلى قرأ بها على عبد اللّه بن شبيب وقرأ بها على الخزاعي ومن الوجيز للاهوازى وقرأ بها الأهوازي والخزاعي والعطار