ابن أسد الصلحى عرضا في قول كثير من أهل الأداء وقال بعضهم إنما قرآ عليه الحروف فقط والصحيح أن شعيبا سمع منه الحروف وأن أبا حمدون عرض عليه القرآن واللّه وأعلم .
( تتمة ) ثمان وخمسين طريقا ليحيى بن آدم عن أبي بكر . طريق العليمى عن أبي بكر . فمن طريق ابن خليع من عشر طرق : طريق الحمامي وهي الأولى عن ابن خليع من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين الفارسي ومنه أيضا وقرأ بها على أبي إسحاق المالكي وقرأ بها على أبى على المالكي ومن روضة أبى على المالكي المذكور ومن كفاية أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي ومن التذكار لابن شيطا ومن الجامع لابن فارس وقرأ بها هو وابن شيطا والواسطي والمالكي والفارسي على أبى الحسن الحمامي فهذه ست طرق له . طريق الخراساني وهي الثانية عن ابن خليع قرأ بها الداني على فارس ابن أحمد وقرأ بها على عبد الباقي بن الحسن الخراساني . طريق ابن شاذان وهي الثالثة عن ابن خليع من كفاية السبط قرأ بها ابن الطبر على أبى بكر محمد بن علي الخياط الحنبلي وقرأ بها على أبى القاسم بكر بن شاذان القزاز . طريق السوسنجردى وهي الرابعة عن ابن خليع من غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى بكر محمد بن الحسين المزرفى وقرأ بها على أبى بكر محمد بن علي الخياط وقرأ بها على أبى الحسين أحمد ابن عبد اللّه السوسنجردى . طريق البلدي وهي الخامسة عن ابن خليع قرأ بها أبو اليمن الكندي على الخطيب المحولى وقرأ بها على أبى العباس أحمد بن الفتح الموصلي وقرأ بها على الشيخ الصالح نذير بن علي بن عبيد اللّه البلدي . طريق النهرواني وهي السادسة عن ابن خليع من كفاية أبى العز قرأ بها على أبى على غلام الهراس وقرأ بها على أبى الفرج النهرواني . طريق الخبازى وهي السابعة عن ابن خليع من الكامل قرأ بها على أبى نصر القهندزى وقرأها على أبى الحسين علي بن محمد الخبازى . طريق النحوي وهي الثامنة عن ابن خليع من كتاب
النشر في القراءات العشر — صفحة 150
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص١٥٠