الصريفينى قال أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني وقرأ بها على الحربي قال ومنه تلقيت القرآن وقرآ بها أي الحربي والمنقى على أبى جعفر محمد ويقال أحمد بن علي بن عبد الصمد البغدادي البزاز وقرأ بها على أبى عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي فهذه خمس طرق لأبى عون . طريق نفطويه وهي الخامسة عن شعيب من المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على الشريف أبى الفضل وقرأها على الكارزينى ومن كامل الهذلي قرأها على أبى نصر منصور بن أحمد وقرأها على أبى الحسين علي بن محمد الخبازى وقرأ الخبازى والكارزينى على أبى بكر الشذائى ومن المبهج أيضا ومن المصباح لأبى الكرم قرأ بها هو وسبط الخياط على الشريف عبد القاهر وقرأ بها على الكارزينى وقرأ بها الكارزينى أيضا على أبى الفرج الشنبوذى وقرأ بها الشذائى والشنبوذى على أبى عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه النحوي ومن كتاب المصباح لأبى الكرم الشهرزوري قال أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد الخطيب وبإسنادي المتقدم في كتاب السبعة لابن مجاهد إلى الخطيب المذكور قال أخبرنا به أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال أخبرنا أبو بكر بن مجاهد قال أخبرنا أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد نفطويه وهذه سبع طرق لنفطويه وقرأ نفطويه وأبو عون والمثلثى والقافلانى والأصم خمستهم على أبى بكر شعيب بن أيوب بن رزيق بتقديم الراء الصريفينى إلا أن نفطويه قرأ الحروف فهذه ثمان وثلاثون طريقا لشعيب . ومن طريق أبى حمدون من طريقين . طريق الصواف وهي الأولى عن أبي حمدون من ثلاث طرق . طريق الحمامي من ثمان طرق من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين الفارسي ومنه أيضا وقرأ بها على أبي إسحاق المالكي وقرأ بها على أبى على المالكي ومن كتاب الروضة لأبى على المالكي المذكور ومن كتابي أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى على العطار وأبى الحسن الخياط ومن كتاب الجامع لأبى الحسن الخياط المذكور ومن الكامل
النشر في القراءات العشر — صفحة 148
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص١٤٨