تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
ومن كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبي إسحاق المالكي وقرأ بها على أبى على المالكي وقرأ بها ابن الفحام أيضا على أبى الحسين الفارسي ومن كتاب الكفاية لأبى العز القلانسي ومن كتاب الغاية لأبى العلاء الهمذاني وقرأ بها على أبى العز المذكور وقرأ أبو العز على أبى على الحسن بن القاسم الواسطي ومن روضة المعدل قرأ بها على أبى نصر عبد الملك بن سابور وقرأ بها ابن سابور والواسطي والفارسي والمالكي والخياط والعطار والشرمقانى سبعتهم على أبى الفرج عبد الملك ابن بكران النهرواني فهذه إحدى عشرة طريقا للنهروانى . طريق المفسر وهي الثانية عن زيد من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى على العطار وقرأ بها على أبى القاسم هبة اللّه بن سلامة بن نصر بن علي المفسر البغدادي الضرير . طريق ابن خشيش وابن الصقر وابن يعقوب الثلاثة من الكامل قرأ بها أبو القاسم الهذلي على أبى على الحسن بن خشيش الكوفي بالكوفة وأبى الفتح أحمد بن الصقر ومحمد ابن يعقوب الأهوازي البغداديين ببغداد . طريق الحمامي من المصباح قرأ بها على الشريف أبى نصر إلى آخر سورة الفتح وقرأ بها على أبى الحسن الحمامي وقرأ الحمامي والثلاثة والمفسر والنهرواني ستتهم على أبى القاسم زيد بن علي بن أبي بلال الكوفي فهذه ست عشرة طريقا لزيد ومن طريق الشذائى عن الداجونى من ثلاث طرق . طريق الكارزينى وهي الأولى من ثلاث طرق من المبهج قرأ بها سبط الخياط وكذا أبو الكرم على الشريف أبى الفضل ومن الإعلان قرأ بها الصفراوي على عبد الرحمن بن خلف اللّه وقرأ على ابن بليمة وقرأ بها الصفراوي أيضا على أبى يحيى اليسع وقرأ بها على أبى علي بن العرجاء وقرأ بها ابن العرجاء وابن بليمة على أبى معشر وقرأ بها أيضا الصفراوي على عبد المنعم بن الخلوف وقرأ بها على أبيه وقرأ بها على ابن المفرج وقرأ بها ابن المفرج وأبو معشر والشريف ثلاثتهم على أبى عبد اللّه محمد بن الحسين بن آذر بهرام الكارزينى فهذه خمس طرق له طريق الخبازى وهي الثانية من الكامل قرأها الهذلي على أبى نصر منصور بن