تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
كتاب المبهج قرأ بها السبط على أبى الفضل العباسي وقرأ بها على أبى عبد اللّه الكارزينى وقرأ بها على أبى الفرج الشنبوذى ومن كتاب التخليص لأبى معشر قرأ بها على أبى الحسين محمد الأصبهاني وقرأ بها على أبى حفص عمر بن علي الطبري النحوي وقرأ الطبري والشنبوذى والزيدي وأبو طاهر أربعتهم على أبى بكر النقاش فهذه ست طرق للنقاش . طريق أحمد الرازي وهي الثانية عن الجمال من كتاب المبهج قرأ بها سبط الخياط على الشريف أبى الفضل وكذلك أبو الكرم وقرأ بها على محمد بن الحسين وقرأ بها على أبى الفرج محمد بن أحمد الشنبوذى وقرأ بها على أبى بكر أحمد بن محمد الرازي ووقع في المبهج أحمد بن عبد اللّه كذا غير منسوب والصواب أنه أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب كما بيناه في طبقاتنا . طريق ابن شنبوذ وهي الثالثة عن الجمال من المبهج قرأ بها أبو محمد سبط الخياط على الشريف عبد القاهر وقرأ بها على الكارزينى وقرأ بها على الشنبوذى وقرأ بها على أبى الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ . طريق ابن مجاهد وهي الرابعة عن الجمال من كتاب السبعة لابن مجاهد وقرأ ابن مجاهد وابن شنبوذ وأحمد الرازي والنقاش أربعتهم على أبى عبد اللّه الحسين بن علي بن حماد بن مهران الرازي المعروف بالأزرق الجمال الا أن ابن مجاهد قرأ الحروف دون القرآن فهذه عشر طرق للجمال وقرأ الجمال وابن عبدان على أحمد بن يزيد الحلواني فهذه ثمان وعشرون طريقا للحلوانى ووقع في التجريد أن النقاش قرأ على الحلواني نفسه فسقط ذكر الجمال بينهما ولعل ذلك من النساخ واللّه أعلم . ( طريق الداجونى عن أصحابه عن هشام ) فمن طريق زيد بن علي من ست طرق . طريق النهرواني وهي الأولى عن زيد من كتاب الجامع لأبى الحسن الخياط ومن كتاب المستنير من ثلاث طرق قرأ بها ابن سوار على أبى على الشرمقانى وأبى على العطار وأبى الحسن الخياط المذكور ، ومن كتاب الروضة لأبى على المالكي ومن كتاب الكافي وقرأ بها على أبى على المالكي المذكور
النشر في القراءات العشر — صفحة 137 | محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )