تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
من عشر طرق من كتاب التلخيص لابن بليمة وطريق ابن شريح والروضة لموسى المعدل والكامل للهذلى قرءوا بها على ابن نفيس ، ومن كتاب الكفاية لأبى العز قرأ بها على أبى على الواسطي وقرأ بها على ابن نفيس ، ومن الاعلان للصفراوى من ست طرق قرأ بها على أبى يحيى اليسع بن عيسى بن حزم وقرأ بها على أبيه وقرأ بها على أبى الحسن علي بن خلف بن ذا النون العبسي ومنه أيضا قرأ بها على أبى الطيب عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف وقرأ بها على أبيه وقرأ بها على أبى الحسن العبسي المذكور وعلى أبى الحسين يحيى بن الفرج الخشاب وأبى الحسن محمد بن داود الفارسي ومحمد بن المفرج وعبد القادر الصدفي وقرأ هؤلاء الخمسة على ابن نفيس فهذه إحدى عشرة طريقا عن ابن نفيس ومن طريق الطرسوسي من ثلاث طرق من كتاب المجتبى له ومن كتاب العنوان لأبى الطاهر قرأ بها على الطرسوسي ومن كتاب القاصد للخزرجي قرأ على الطرسوسي أيضا ومن طريق أبى بكر الطحان من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي على أبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الحسن الشيرازي وقرأ بها على أبى بكر محمد بن الحسن الطحان وقرأ فارس وابن نفيس والطرسوسي والطحان أربعتهم على أبى أحمد عبد اللّه بن الحسين السامري وقرأ السامري على محمد بن أحمد بن عبدان الخزرجي فهذه ثمان عشر طريقا لابن عبدان وهو الصواب في هذا الإسناد وإن كان بعضهم أسندها عن السامري عن ابن مجاهد عن البكراوي عن هشام كصاحب الكافي وغيره فإن ذلك من جهة السماع وهذا إسنادها تلاوة وكأنهم قصدوا الاختصار واللّه أعلم . ومن طريق أبى عبد اللّه الجمال من أربع طرق . طريق النقاش وهي الأولى عن الجمال من خمس طرق عنه قرأ بها الداني على أبى القاسم عبد العزيز بن خواستى الفارسي وقرأ بها على أبى طاهر عبد الواحد بن عمر ، ومن كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين الفارسي ومن المصباح قرأ بها على الشريف أبى نصر الهاشمي ومن كامل الهذلي وقرأ بها الثلاثة على الشريف أبى القاسم علي بن محمد الزيدي ومن