آزر بهرام على أبى بكر أحمد بن نصر الشذائى وأبى الحسن علي بن بشران ( طرق ابن الشارب وابن حبش وزيد بن علي وابن حبشان وعبد الملك البزار وعبد العزيز العطار والمطوعى ) سبعتهم عن ابن مجاهد من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي على أبى نصر القهندزى وقرأ على علي بن محمد الخبازى وقرأ على أبى بكر أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب وأبى على الحسن بن محمد بن حبش وأبى القاسم زيد بن علي وأبى الحسن على ابن عثمان بن حبشان وأبى محمد عبد الملك بن الحسن البزاز وأبى القاسم عبد العزيز بن الحسن العطار ومن مصباح أبى الكرم قرأ بها على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها على أبى العلاء القاضي وقرأ بها على ابن حبش ومنه أيضا قرأ بها على الشريف أبى الفضل وقرأ بها على الكارزينى وقرأ بها على المطوعى وعلى أحمد بن نصر الشذائى وعلى أبى الحسن ابن بشران وعلى أبى محمد الحسن بن عبد اللّه بن محمد الكاتب وعلى أبى الفرج الشنبوذى وقرأ المطوعى والعطار والبزار وابن حبشان وزيد وابن حبش وابن الشارب وابن بشران والشذائى والكاتب وأبو بكر الجلا وبكار وابن اليسع والضريرى والشنبوذى والمجاهدى وأبو الجلا وابن بدهن والقزاز وطلحة وابن البواب ومقرئ أبى قرة وابن أبي عمر والقصرى والسامري وأبو طاهر الستة والعشرون على الامام أبى بكر أحمد بن موسى بن مجاهد فهذه إحدى وسبعون طريقا لابن مجاهد . والسابعة والعشرون طريق الكتاني عن ابن مجاهد من كتاب السبعة له . طريق واحدة تتمة اثنين وسبعين طريقا عن ابن مجاهد . طريق المعدل عن أبي الزعراء من ثلاث طرق : طريق السامري وهي الأولى عن المعدل من أربع طرق قرأ بها الداني على فارس بن أحمد ومن كتابي التجريد وتلخيص الإشارات قرأ بها ابن الفحام وابن بليمة على عبد الباقي بن فارس بن أحمد وقرأ بها على أبيه فارس وقرأ بها أيضا ابن الفحام وابن بليمة على أبى العباس بن نفيس ومن كتاب المجتبى لأبى القاسم الطرسوسي ومن كتاب
النشر في القراءات العشر — صفحة 127
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص١٢٧