تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
ابن سيار وقرأ بها ابن سيار والسلمى والكارزيني على أبى الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف الشطوى وغيره ( فهذه ) أربع طرق للشطوى وقرأ القاضي أبو الفرج والشطوى على الأستاذ الكبير أبى الحسن بن محمد بن أحمد بن أيوب ابن الصلت المعروف بابن شنبوذ البغدادي فهذه أربع عشرة طريقا عن ابن شنبوذ وقرأ هو وابن مجاهد على أبى عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المخزومي المكي المعروف بقنبل ( فهذه ) اثنان وثلاثون طريقا عن قنبل ؛ وقرأ البزى وقنبل على أبى الحسن أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون المكي النبال المعروف بالقواس وقرأ القواس على أبى الإخريط وهب بن واضح المكي زاد البزى فقرأ على أبى الإخريط المذكور وعلى أبى القاسم عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر المكي وعلى عبد اللّه بن زياد بن عبد اللّه بن يسار المكي وقرأ الثلاثة على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين المكي المعروف بالقسط وقرأ القسط على أبى الوليد معروف بن مشكان وعلى شبل بن عباد المكيين وقرأ القسط أيضا ومعروف وشبل على شيخ مكة وإمامها في القراءة أبى معبد عبد اللّه بن كثير بن عمرو بن عبد اللّه بن زاذان بن فيروزان بن هرمز الداري المكي . فذلك تتمة ثلاث وسبعين طريقا عن ابن كثير وقرأ ابن كثير على أبى السائب عبد اللّه بن السائب بن أبي السائب المخزومي وعلى أبى الحجاج مجاهد بن جبر المكي وعلى درباس مولى ابن عباس وقرأ عبد اللّه بن السائب على أبي بن كعب وعمر بن الخطاب رضى اللّه عنهما وقرأ مجاهد على عبد اللّه بن عباس وعبد اللّه بن السائب وقرأ درباس على مولاه ابن عباس وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت وقرأ أبى وزيد وعمر رضى اللّه عنهم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتوفى ابن كثير سنة عشرين ومائة بغير شك ومولده سنة خمس وأربعين وكان إمام الناس في القراءة بمكة لم ينازعه فيها منازع قال ابن مجاهد لم يزل هو