تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النشر في القراءات العشر — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
وهي السابعة عن النحاس من طريقين من الكامل قرأ بها الهذلي على أبى نصر وقرأ بها على الخبازى وقرأ بها أيضا على أبى المظفر وقرأ بها على الخزاعي وقرآ بها على أبى بكر الشذائى وقرأ بها على أبى عبد اللّه محمد بن إبراهيم الأهناسى . طريق ابن شنبوذ وهي الثامنة عن النحاس من طريقين من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي على أبى نصر العراقي وقرأ على أبى الحسين الخبازى وقرأ بها على أبى بكر الشذائى وقرأ بها الهذلي أيضا على إسماعيل بن عمرو وقرأ على غزوان بن القاسم المازني وقرأ غزوان والشذائى على أبى الحسن بن شنبوذ وقرأ هو والأهناسى والموصلي والخولاني وابن هلال وابن أبي الرجاء والخياط وابن أسامة ثمانيتهم على أبى الحسن إسماعيل بن عبد اللّه بن عمرو النحاس المصري ( فهذه ) تسع عشرة طريقا إلى النحاس . طريق ابن سيف عن الأزرق من ثلاث طرق . الأولى طريق أبى عدى من سبع طرق . الأولى طاهر من طريقي الداني والتذكرة قرأ بها الداني على أبى الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون . الثانية طريق الطرسوسي من طريقي العنوان والمجتبى قرأ بها أبو الطاهر بن خلف على أبى القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي . الثانية طريق ابن نفيس من ثلاث طرق الكافي لابن شريح والتلخيص لابن بليمة والتجريد لابن الفحام قرأ بها ثلاثتهم على أبى العباس أحمد بن سعيد ابن نفيس . الرابعة طريق مكي من التبصرة لمكى . الخامسة طريق الحوفى من تجريد ابن الفحام وتلخيص ابن بليمة قرأ بها على عبد الباقي بن فارس وقرأ بها على أبى القاسم قسيم بن محمد بن مطير الظهراوى وقرأ بها على جده أبى محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن الظهراوى الحوفى . السادسة طريق أبى محمد إسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد المصري من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي عليه بالقيروان . السابعة طريق تاج الأئمة أبى العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري من الكامل قرأ بها عليه أبو القاسم الهذلي بمصر وقرأ تاج الأئمة وأبو محمد الحداد والحوفى ومكي وابن نفيس والطرسوسي وطاهر سبعتهم على أبى عدى عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق