القرآن على أبى على الحسن بن أبي الفضل الشرمقانى وأخبرني أنه قرأ بها جميع القرآن على أبي إسحاق الطبري وقرأ بها ابن سوار أيضا على أبى على العطار وقرأ بها على الطبري يعنى إبراهيم بن أحمد بن إسحاق المالكي البغدادي الإمام الثقة .
طريق أبى بكر الشذائى وهي السادسة عن ابن بويان من طريقين . طريق الخبازى من الكامل قرأ بها على منصور بن أحمد القهندزى وقرأ بها على أبى الحسين علي بن محمد الخبازى . وطريق الكارزينى من ثلاث طرق من التلخيص قال أبو معشر قرأت على أبى عبد اللّه محمد بن الحسين الفارسي يعنى الكارزينى ومن المبهج قال سبط الخياط قرأت بها القرآن على الإمام أبى الفضل عبد القاهر بن عبد السلام وأخبرني أنه قرأ بها على الإمام أبى عبد اللّه الكارزينى ومن طريق أبى الكرم قرأ بها على الشريف أبى الفضل وقرأ بها على الكارزينى وقرأ الكارزينى والخبازى على الإمام أبى بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائى ( فهذه ) أربع طرق للشذائى . طريق أبى أحمد الفرضي وهي السابعة عن ابن بويان من سبع طرق . طريق أبى الحسين الفارسي وهي الأولى عن الفرضي من التجريد قال ابن الفحام قرأت على أبى الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي .
طريق المالكي وهي الثانية عن الفرضي من طريقين من كتاب الروضة له ومن كتاب الكافي قرأ بها ابن شريح على المالكي . طريق الطريثيثى وهي الثالثة عن الفرضي من كتاب التلخيص قال أبو معشر قرأت بها على أبى الحسن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثى . طريقا أبى على العطار وأبى الحسن الخياط وهما الرابعة والخامسة عن الفرضي من كتاب المستنير ؛ قال ابن سوار قرأت بها على الشيخين أبى على العطار المؤدب وأبى الحسن علي بن محمد الخياط وهي أيضا في الجامع له . طريق غلام الهراس وهي السادسة عن الفرضي من كتاب الكفاية الكبرى قال أبو العز قرأت بها على أبى على الحسن بن القاسم الواسطي يعنى غلام الهراس . طريق أبى بكر الخياط وهي السابعة عن الفرضي من ثلاث طرق
النشر في القراءات العشر — صفحة 100
مساهمون: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
ص١٠٠