المبحث الأول النسخ لغة واصطلاحا
معنى النسخ عند اللغويين :
يطلق النسخ في اللغة على معان :
1 - منها إزالة الشيء وإعدامه ، من غير حلول آخر محله ، نحو قولهم : « نسخت الريح آثار القوم » ، أي : أتت عليها وأزالتها ، ( ونسخت الريح آثار الديار ) :
غيرتها « 1 » ، ومنه قوله تعالى :
فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ
« 2 » أي : يزيله فلا يبقي له أثرا .
2 - ومنها : إزالة الشيء وإبداله بآخر ، يقال : نسخه كمنعه ، أزاله وغيره وأبطله ، وأقام شيئا مقامه « 3 » ، ومنه قوله تعالى :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها
« 4 » ومنه قولهم : ( نسخت الشمس الظلّ ، ونسخ الشيب الشباب ) « 5 » .
3 - ومن معاني النسخ : نقل الشيء من مكان إلى مكان ، مع بقائه في نفسه .
قال السجستاني - وهو من أهل اللغة - : والنسخ أن تحول ما في الخلية ، من النحل أو العسل إلى خلية أخرى ، ومنه تناسخ الأرواح بانتقالها من بدن إلى بدن عند القائلين بذلك . « 6 »
ومنه تسمية النحويين - ( كان وأخواتها ) ، ( وإن وأخواتها ) بالنواسخ لإزالتها إعراب الجملة ، وإبداله بآخر نحو قولهم : المجتهد ناجح ، كان المجتهد ناجحا ، إن المجتهد ناجح .
النسخ حقيقة في أي المعاني :
وقد اختلف الأصوليون في كون اللفظ حقيقة في الإزالة ، أو حقيقة في النقل ، أو مشتركا بين الإزالة والنقل على أقوال :
القول الأول : وعليه أكثر الأصوليين ، ومنهم الإمام الرازي وأبو الحسين البصري : أن النسخ حقيقة في الإزالة ، مجاز في النقل .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب 4 / 28 ، ط الأميرية .
( 2 ) سورة الحج ، من الآية 52 .
( 3 ) القاموس المحيط 1 / 271 .
( 4 ) سورة البقرة ، من الآية 106 .
( 5 ) الإحكام للآمدي 3 / 146 .
( 6 ) الإحكام للآمدي 3 / 147 .