تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الميسر في علوم القرآن — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
أصحاب الفيل التين إذا جاء نصر اللّه النور الحج المنافقون قريش الصمد الفلق الناس المجموع 116 سورة الحشر الكوثر القدر الكافرون النصر أبى لهب المجادلة الحجرات يا أيها النبي لم تحرم الجمعة التغابن الحواريون الفتح المائدة التوبة انتهى لكن المجموع 27 سورة نزلت في المدينة مصحفين متّفقين وأكثرها في رق كثير النسخ . . . الخ أقول : اختلف المؤرخون في ترتيب السور . فهل هو توقيف من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أم هو من فعل الصحابة ؟ ويمكن أن نذكر هنا ثلاثة آراء : الرأي الأول : أنه توقيفي ، قال ابن مالك : إنّما ألّفوا القرآن على ما كانوا يسمعوه من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مع قوله بأن ترتيب السور اجتهاد من الصحابة « 1 » فإذا كان تأليفهم كما سمعوه من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فهذا يعني أن ترتيب السور توقيفي ، أمّا عمل الأصحاب في ترتيب السور بمحض اجتهادهم فهذا ممّا يحمل قول المالكي على التناقض ، أم نقول في كلام الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيء من التوسعة ، وإلّا الجمع مشكل .
هامش
( 1 ) البرهان - الزركشي 1 / 247 .
الميسر في علوم القرآن — صفحة 97 | عبد الرسول الغفار