والجامع لأحكام القرآن 2 / 63
ومجمع الزوائد 7 / 154 وتاريخ الإسلام للذهبي 2 / 289 .
12 - وعن ابن مسعود قال : أقرأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آية فحفظتها وكتبتها في مصحفي ، فلما كان الليل رجعت إلى مصحفي فلم أرجع فيها بشيء وغدوت على مصحفي ، فإذا الورقة بيضاء ، فأخبرت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال لي :
يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة . تاريخ القرآن للأبياري ص 166 .
13 - روى السيوطي عن حميدة بنت أبي يونس قالت قرأ علي أبي « 1 » في مصحف عائشة :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
وعلى الذين يصلّون في الصفوف الأولى . ثم في ذيل الرواية قالت : قبل أن يغير عثمان المصاحف . انظر الاتقان 2 / 25 ومستدرك الحاكم 1 / 214 والمصنف 2 / 484 .
14 - وروى السيوطي بسنده عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف ألم تجد فيما أنزل علينا : أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرّة فإنا لا نجدها قال - عبد الرحمن - أسقطت فيما أسقط من القرآن .
مصادره : الاتقان 2 / 25 .
والدر المنثور 1 / 200 .
وكنز العمال 2 / 358 .
ومشكل الآثار 2 / 418 .
15 - وروى السيوطي في الدر المنثور عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف إن رجلا كانت معه سورة فقام من الليل فقام بها فلم يقدر عليها وقام آخر بها فلم يقدر عليها ، وقام آخر فلم يقدر عليها ، فأصبحوا فأتوا رسول اللّه
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 2 / 202 ، صحيح البخاري 3 / 90 ، 6 / 100 و 111 ، 8 / 53 و 215 ، صحيح الترمذي بشرح ابن العربي باب أنزل القرآن على سبعة أحرف 11 / 60 ، تفسير القرطبي 1 / 43 . هذا موقف علماء الجمهور ومصادرهم . والإمامية تخالف في ذلك انظر الكافي ، فضل القرآن باب نادر حديث 12 .