الثانية من نفس السورة - المؤمنون - فقد حذفت .
6 - « قال الملأ » بالواو والألف ( المؤمنون / 24 ) .
7 - « قل يا أيّها الملأ » بالواو والألف ( النمل / 29 ) و 36 .
8 - « إن هذا لهو البلؤ المبين » بزيادة الواو ( الصافات / 106 ) .
9 - « فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير » بزيادة الواو والألف ( عسق / 30 ) .
10 - « أو من وراءي حجاب » بزيادة الياء ( عسق / 51 ) .
11 - « ما فيه بلؤا » بزيادة الواو والألف ( الدخان / 33 ) .
12 - « والسماء بنيناها بأييد » بزيادة ياء ( الذاريات / 47 ) .
13 - « والذين تبوّءو » بواوين بدون ألف ( الحشر / 9 ) .
14 - « بأيّيكم المفتون » بياءين ( ن / 6 ) .
15 - « قواريرا » و « سلاسلا » بالألف ( هل أتى / 15 و 4 ) .
16 - « فأريه الآية الكبرى » زيادة الياء ( النازعات / 20 ) .
17 - « يطهرن » قرأت بتشديد الطاء والهاء « يطهّرن » البقرة / 22 » فالأولى قراءة نافع وأبي عمرو وابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص عنه .
والثانية قراءة حمزة الكسائي وعاصم . تفسير القرطبي 3 / 88 .
18 - « قلوبنا غلف » قرأ ابن عباس بتشديد اللام من « غلف » مجمع الزوائد 7 / 154 .
19 - « ولكن الشياطين » بتشديد « لكن » ونصب ( الشياطين » .
20 - « تلقونه » بفتح اللام مع تشديد القاف . وقراءة أخرى بسكون اللام وتخفيف القاف مع فتحها .
راجع فيما ذكرناه كل من البرهان للزركشي 1 / 334 ، النشر في القراءات العشر 1 / 26 ، الاتقان للسيوطي 1 / 46 ، مناهل العرفان 1 / 148 .
أقول : التحريف بهذا المعنى - قطعا - حاصل في القرآن ، وهو مسلك علماء ومصنّفي السنّة ، وعذرهم في ذلك أنها من القراءات .
الميسر في علوم القرآن — صفحة 243
مساهمون: عبد الرسول الغفار
ص٢٤٣