19 - « وكذلك نجي المؤمنين » بنون واحدة ( الأنبياء 88 ) .
20 - « الذين هم في صلاتهم خاشعون ، بدون واو ( المؤمنون / 2 ) وفي الآية - 9 - من نفس السورة قد ثبّتت .
21 - « وعتو عتوّا كبيرا » بغير ألف في الأولى ( الفرقان / 21 ) .
22 - « علم الغيب » بغير ألف ( سبأ / 3 ) .
23 - « وأن اعبدون » بغير ياء ( يس / 61 ) .
24 - « لئيكة » بغير ألف ( ص / 13 ) .
25 - « ويعف عن كثير » بغير واو ( عسق / 34 ) .
26 - « ويمح اللّه الباطل » بغير واو ( عسق / 24 ) .
27 - « أيّه الساحر » بدون ألف ( الزخرف / 49 ) .
28 - « وجعلوا الملائكة الذين هم عبد الرحمن » بدون ألف ( الزخرف / 19 ) .
29 - « فما تغن النذر » بدون ياء ( القمر / 5 ) .
30 - « أيّه الثقلان » بدون ألف ( الرحمن / 31 ) .
31 - « والذين تبوّءو » بواوين بغير ألف ( الحشر / 9 ) .
32 - « لفي علّيّن وما أدراك ما عليّون » بياء واحدة ( المطففين / 18 و 19 ) .
33 - « الفهم » بغير ياء وألف ( لإيلاف قريش 2 ) .
ثانيا : الزيادة في الحرف
من موارد التحريف زيادة حرف ، وهذا كسابقه يظهر في القراءات السبعة - غالبا - لما فيها من زيادة أو نقيصة عند الأداء .
1 - « إن امرؤا هلك » بزيادة ألف ( النساء / 176 ) .
2 - « من تلقاءي نفسي » بزيادة ياء ( يونس / 15 ) .
3 - « لا تايئسوا من روح اللّه إنه لا يايئس من روح اللّه » بزيادة الألف في الموضعين ( يوسف / 87 ) .
4 - « أفلم يايئس الذين آمنوا » بزيادة الألف ( الرعد ) / 31 ) .
5 - « والذين هم على صلواتهم » بإثبات الواو ( المؤمنون / 9 ) أما في الآية