الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ
[ النساء / 25 ] . روى عن ابن عباس أنها منسوخة بقوله تعالى :
ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ
« 1 » إلا أن ذلك غير صحيح . وبيانه هو أن الآية الكريمة :
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا . . .
سورة النساء آية 25 . فيها شرط جوابه ما بعدها وهو قوله تعالى :
فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ
أي من لم يستطع أن يتزوج بالحرة المؤمنة ويخاف من نفسه أن يقع في المحذور الشرعي فعليه بالإماء المؤمنات ، فقوله تعالى :
ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ
هو بيان لشرط النكاح المستبدل من الحرّة إلى الأمة لهذا فلا نسخ في الآية .
« أول ما نسخ من القرآن » قال الزهري ت 124 : أوّل ما نسخ من القرآن من سورة البقرة القبلة كانت نحو بيت المقدس تحولت نحو الكعبة ، فقال اللّه عزّ وجلّ :
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ
[ البقرة / 175 ] .
نسخ بقوله تعالى :
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
[ البقرة / 144 ] . الناسخ والمنسوخ ص 13 و 14 للزهري ت 124 .
وقال ابن البارزي ت 739 ه :
وأوّل ما نسخ الصلاة الأولى ثم القبلة الأولى ثم الصوم الأول ثم الزكاة الأولى ثم الإعراض عن المشركين ثم الموارثة ثم العفو والصفح عن أهل الكتاب ثم المخالطة في الحج ثم العهد الذي كان بينه وبين المشركين . « ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البارزي ص 22 تحقيق د . حاتم صالح ط بيروت 1989 » .
الآيات المنسوخة على وجه من التحقيق 1 - قوله تعالى :
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا
[ البقرة / 190 ] . نسخت بآية السيف :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
هامش
( 1 ) الموافقات للشاطبي 3 / 69 .