ثم ذكر أوّل السور فاتحة الكتاب وآخرها الناس لكن عدد السور المذكورة في طبعة لبزج
Leipzig
هو 105 سورة ( فهرست ابن النديم ) .
ثالثا : مصحف عبد اللّه بن مسعود ت 32 ه أو 33 ه « 1 » . وفيه من السور كما أحصاها ابن النديم 108 سورة ثم قال : فذلك مائة سورة وعشر سور قال : قال الفضل بن شاذان قال ابن سيرين ، وكان عبد اللّه بن مسعود لا يكتب المعوذتين في مصحفه ولا فاتحة الكتاب .
ثم قال ابن النديم : رأيت عدّة مصاحف ذكر نسّاخها أنها مصحف ابن مسعود ليس فيها مصحفان متّفقان وأكثرها في رق كثير النسخ ، وقد رأيت مصحفا قد كتب منذ نحو مأتين سنة فيه فاتحة الكتاب ، والفضل بن شاذان أحد الأئمة في القرآن والروايات فلذلك ذكرنا ما قاله دون ما شاهدناه ( فهرست ابن النديم ص 40 ) .
رابعا : مصحف عبد اللّه بن عباس ت سنة 68 ه :
ذكر ابن طاوس في كتابه سعد السعود أنه اشتهر بين أهل الإسلام أن ابن عباس كان تلميذ علي عليه السّلام وذكر حميد بن عمر الرازي في كتاب الأربعين أن ابن عباس رئيس المفسّرين كان تلميذ علي بن أبي طالب عليه السّلام . أمّا ترتيب مصحفه فهو يختلف عن مصحف عثمان بكثير ، أوّله سورة اقرأ ، ن ، والضحى ، المزمّل ، المدثر ، الفاتحة ، تبّت ، كوّرت ، الأعلى ، والليل ، والفجر ، ألم نشرح ، الرحمن ، والعصر ، الكوثر التكاثر ، الدين ، الفيل ، الكافرون ، الإخلاص ، النجم ، الأعمى ، القدر ، الشمس ، البروج ، التين ، قريش ، القارعة ، القيامة ، الهمزة ، المرسلات ، ق ، البلد ، الطارق ، القمر ، ص ، الأعراف ، الجن ، يس ، الفرقان ، الملائكة ، مريم ، طه ، الشعراء ، النمل ، القصص ، بني إسرائيل ، يونس ، هود ، يوسف ، الحجر ، الأنعام ، الصافات ، لقمان ، سبأ ، الزمر ، المؤمن ، حم السجدة ، حم عسق ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاق ، الذاريات ، الغاشية ، الكهف ، النحل ، نوح ، إبراهيم ، الأنبياء ، المؤمنون ، الرعد ، الطور ، الملك ، الحاقة ،
هامش
( 1 ) قال عنه بلاشير : وهو نص يختلف في عدة نقاط عن مصحف عثمان وقد بقي ما يشهد على وجوده في الكوفة حتى القرن العاشر . القرآن نزوله ص 32 .