صفة للقرآن وقد تقدم معنى القرآن لغة واصطلاحا وأريد به ما جمع بين الدفّتين من كلام اللّه عزّ وجلّ النازل على نبيّه محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالوحي بواسطة جبرائيل عليه السّلام ، ولعظمة القرآن فإن الجبال لتتصدّع لو أنزل عليها وتخشع . . .
لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
« 1 » .
2 - الفرقان :
جاءت في القرآن الكريم في ست مواضع : البقرة آية 53 و 185 وآل عمران آية 4 والأنفال آية 41 والأنبياء آية 48 والفرقان آية 1 .
قال تعالى :
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
« 2 » وقال تعالى :
وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ
« 3 » .
والفرقان ما يفرق بين الحق والباطل . وهي لغة آرامية الأصل تفيد معنى التفرقة . في الكافي عمن سأل الإمام عليه السّلام عن القرآن والفرقان أهما شيئان أو شيء واحد ؟ فقال الإمام : القرآن جملة الكتاب والفرقان الحكم الواجب العمل به .
وفي تفسير العياشي الفرقان هو كل أمر محكم في القرآن « 4 » .
3 - الذكر :
وردت في مواضع عديدة من القرآن الكريم قد تناهز على الخمسين ، في الجملة بعضها تؤدي معنى القرآن . قال تعالى :
وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ
( الأنبياء / 50 ) بمعنى الشرف . ومنه قوله تعالى :
لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ
« 5 » ،
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ
« 6 » بمعنى
هامش
( 1 ) سورة الحشر ، الآية : 21 .
( 2 ) سورة الفرقان ، الآية : 1 .
( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 4 .
( 4 ) تفسير العياشي 1 / 80 .
( 5 ) سورة الأنبياء ، الآية : 10 .
( 6 ) سورة الطلاق ، الآية : 10 .