وقال بعض المفسّرين : فكيف تتّقون إن كفرتم « 7 » تام . وليس كما قال ، لأن « تتقون » هو الناصب ل « اليوم » ، والمعنى : فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم ، أي : إن كفر تم لم تتقوا « 1 » .
وقال نافع « 2 » الولدان شيبا تام ، وهو كاف .
منفطر به تام . يعني بذلك اليوم لشدّة هوله أي منشق فيه « 3 » .
« 159 » حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا قاسم « 4 » قال : حدثنا أحمد بن الحسين الرازي قال : حدثنا محمد بن جعفر الإمام قال « 5 » [ حدثنا ] أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك بن عبد الله عن إسماعيل بن « 5 » [ أبي ] خالد قال : سمعت خيثمة « 6 » يقول في قوله عز وجل « يوما يجعل الولدان شيبا » قال : يؤمر آدم عليه السلام ببعث إلى النار من كل ألف تسعمائة « 7 » وتسعة وتسعين ، فمن ثمّ يشيب المولود « 8 » .
مفعولا تام . ومثله سبيلا « 19 » [ 71 / ظ ] .
من الذين معك « 20 » كاف . ومثله ما تيسّر من القرآن ومثله في سبيل الله .
فاقرأوا ما تيسّر منه تام . وقيل : كاف .
قرضا حسنا كاف . وأعظم أجرا تام . وقيل : كاف .
سورة المدّثّر
قم فأنذر « 2 » كاف . وكذلك كل آية بعدها كافية إلى ولربّك فاصبر « 8 » وهو كاف « 9 » وقيل : تام . غير يسير « 10 » تام . ومثله أن أزيد . كلّا « 15 ، 16 » أي : لا أفعل .
سأصليه سقر « 26 » كاف . ثم استأنف وما أدراك ما سقر « 27 » على التعظيم . ولا تذر « 28 » كاف . ثم تبتدىء لوّاحة « 29 » على معنى : هي لوّاحة . تسعة عشر « 30 » كاف .
ومثله بهذا مثلا « 10 » [ ومثله ] ويهدي من يشاء .
هامش
( 1 ) في ظ ، ه . تتقوه ) ، انظر تفسير الطبري 29 / 86 وتفسير القرطبي 19 / 48 .
( 2 ) في ه . نافع والدينوري )
( 3 ) انظر تفسير الطبري 29 / 87 وتفسير القرطبي 19 / 49 والدر المنثور 6 / 280 .
( 4 ) في ظ ( حدثنا محمد بن أحمد بن قاسم ) ، وقوله ( قال حدثنا قاسم ) سقط في : ه .
( 5 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه .
( 6 ) هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة .
( 7 ) في ه ( سبعمائة ) وهو تحريف .
( 8 ) انظر تفسير الطبري 29 / 86 والدر المنثور 6 / 279 .
( 9 ) قوله ( وهو كاف ) سقط في : ه .
( 10 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه