قال « 1 » مجاهد : يقولونه حين يطفأ نور المنافقين « 2 » .
واغفر لنا كاف . على كلّ شيء قدير كاف . ومأواهم جهنّم « 9 » كاف .
وبئس المصير تام « 3 » .
سورة الملك [ 70 / و ]
من تفاوت « 3 » كاف . وهو حسير « 4 » تام .
رجوما للشياطين « 5 » كاف . عذاب السعير تام .
من الغيظ « 8 » كاف . ومثله ألم يأتكم نذير . ومثله قالوا بلى « 9 » ومثله بذنبهم « 11 » .
لأصحاب السعير تام . وكذلك الفواصل إلى آخر السورة .
وكلوا من رزقه « 15 » كاف . ومثله عليكم حاصبا « 17 » .
كيف نذير تام . ومثله نكير « 18 » ومثله ويقبضن « 19 » إلّا الرحمن أتمّ منه .
من دون الرحمن « 20 » كاف . ومثله إن أمسك رزقه « 21 » عتوّ ونفور تام .
والأفئدة « 23 » كاف . ومثله وعليه توكّلنا « 29 » « 4 » .
سورة ن والقلم
لعلى خلق عظيم « 4 » تام .
وقال المازني : ويبصرون تام . أي يوم القيامة « 5 » . وقال غيره بأيكم المفتون « 6 » التمام . ومثله بالمهتدين « 7 » ومثله فيدهنون « 9 » .
« 157 » حدثنا محمد « 6 » قال : حدثنا أبي قال : حدثنا علي « 7 » قال : حدثنا أحمد قال :
حدثنا يحيى قال : تفسير الحسن « بأيّكم المفتون » يعني بأيكم « 8 » الضالّ ، والباء صلة « 9 » .
هامش
( 1 ) في ظ ( قال قال ) .
( 2 ) انظر تفسير الطبري 28 / 108 وتفسير القرطبي 18 / 243 .
( 3 ) في ه ( تام ورؤوس الآي بعد تامة ) .
( 4 ) في ه ( توكلنا ورؤوس الآي بعد تامة ) وليس بالوجه .
( 5 ) انظر تفسير القرطبي 18 / 229 والدر المنثور 6 / 251 .
( 6 ) في ه ( محمد بن عبد الله ) .
( 7 ) قوله ( حدثنا علي ) سقط في : ه
( 8 ) في ظ ( أيكم ) .
( 9 ) انظر تفسير الطبري 29 / 13 وتفسير القرطبي 18 / 229 .