بيان التراكيب النحوية ، ومنهم من اقتصر على استخراج المسائل الصرفية ، ومنهم من استفرغ وسعه فيما يتعلق بالإعراب والتصريف ، ومنهم من استكثر من علم اللغة واشتقاق الالفاظ ، ومنهم من صرف همته إلى ما يتعلق بالمعاني الكلامية ، ومنهم من قرن بين فنون عديدة ، أحببت أن أضيف إلى بعض آيات الكتاب المبين شيئا من آثار أهل الذكر المنتجبين ، ما يكون مبديا بشموس بعض التنزيل ، وكاشفا عن أسرار بعض التأويل » « 1 » .
لكنّه أسقط أسانيد الروايات ، وترك ذكر الآيات ، ولذلك يصعب معرفة الاخبار المتعلقة بكل آية ، وحذف كثيرا من متون بعض الروايات « 2 » . ومع هذا استدرك محققه في طبعته الثانية بترقيم الآيات وتسويدها ليبرزها ويسهّل الاستفادة منها .
منهجه
يحتوي تفسير الحويزي الكثير من روايات أهل البيت - عليهم السلام - الواردة في تفسير آي القرآن الكريم ، أو التطبيق والجري على طريق الأئمة المعصومين من مصادر مختلفة ، ولم يتكلم في تفسير ألفاظ الآية واعرابها وقراءتها ، ولا يشمل جميع القرآن ، لأنه لم يورد تفسير الكثير من الآيات ، لعدم ورود الروايات الخاصة بتفسيرها ، ومع فطنته والتفاته لبعض الروايات الضعيفة ، إلّا انه أورد بعض الروايات التي لا يمكن الاستسلام لها ، كما نقل عن التفسير المنسوب لعلي بن إبراهيم في ذيل آية :
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها
« 3 » تفسيرا مشوها موهونا عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 4 » .
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين ، ج 1 / 2 .
( 2 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهرانى ، ج 24 / 365 .
( 3 ) سورة البقرة / 26 .
( 4 ) تفسير نور الثقلين ، ج 1 / 37 .