جمال الدين محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى روح الله روحه . . . جمع آيات قلّت كمية وعددا ، وكثرت في العلوم زخرا ومدّا ، منها ما وافق غيره في اعتماده ، ومنها ما تفرد به بحسن اختياره واجتهاده . . . أحببت أن أتبرك بجمع شرح عليها ، وأنظم فرائد يلتفت الطالب إليها . . . مضيفا إليها ما عاضدها من السنة التي ما وراءها مذهب لذاهب ، عازيا ما فيه من الأخبار إلى أصولها المعتمدة ، منبّها في بعض المواضع على ما يحتاج اليه من معرفة أسانيدها المنتقدة . . . ملخصا للمقصد مما على آيات الاحكام من شروح ، ماحضا للزبدة من أقوال الأئمة التي لها غدو في التحقيق . . . » « 1 » .
لم يبدأ المؤلف بمقدمة إلا ما ذكره من وصفه للكتب التي دونت في آيات الاحكام ومنهجه في التفسير .
منهجه
وأمّا منهجه فهو يذكر بعض الآية التي لها تعلق بالحكم ، ثم يبين تفسيرها ، مقتصرا على بيان الحكم المستفاد من الآية وبعض خصوصياتها ، ثم يعرض الأقوال ، والروايات المأثورة من طريق أهل السنة .
قد تعرض المفسر ل ( 239 ) آية من آيات الاحكام ، وفي بداية كل آية ذكر سبب نزولها أحيانا ، ثم نقل الاخبار المرتبطة بحكم الآية من الصحاح الستة وغيرها ، ثم ذكر الأقوال ووجوه المعاني وتفسيرها .
وبما أنّ التفسير كان بالدرجة الأولى مقتصرا على بيان الأحكام المأخوذة من الآيات ، فهو لم يتعرض للموارد اللغوية والبلاغية والقراءات ، وكذا لم يتطرق للمسائل الكلامية .
واما منهجه في بيان المسائل الكلامية والاختلاف فيها بين المذاهب الاسلامية ،
هامش
( 1 ) منتهى المرام / 10 .