المرويات التي تخل بعصمة النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وأثبت بطلانها بدليل أن العقل يأبى ذلك .
نعم قد ذكر بعض المرويات التي تعتبر من الإسرائيليات ، وذلك مثل ما روي في « ن » وانه الحوت الذي على ظهرت الأرض . . . ولكنّه لم يعول في التضعيف على مخالفتها للعقل ، أو ضعفها من جهة النقل أو كونها من الإسرائيليات ، وإنّما اعتمد على وجه آخر يرجع إلى النحو « 1 » .
ويفعل الرازي بالاخبار مثلما فعل بالإسرائيليات ، فهو ينقدها نقدا عقليا ، وان كان مخالفا في ذلك لعقيدة أهل السنة والجماعة ، كما ذكر ما روي بأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قد سحر ، ونقل أقوال المعتزلة في ذلك من دون نقد ورد عليهم « 2 » .
دراسات حول التفسير
كتبت حول التفسير والمفسّر ومنهجه الكلامي والأدبي كثير من المؤلفات ، وما يهمنا هنا هو أن نشير إلى بعض من تلك الكتب والرسائل والمقالات :
1 - التنوير في التفسير في مختصر التفسير الكبير . محمد بن أبي القاسم الربقي ( م 709 ه ) « 3 » .
2 - الواضح في تلخيص تفسير القرآن للفخر الرازي . محمد بن محمد بن محمد أبو الفضل برهان الدين النسفي ( م 687 ه ) .
3 - الرازي مفسرا . الدكتور محسن عبد الحميد ، بغداد ، دار الحرية للطباعة ، 1394 ه - 1974 م ، 24 سم ، 348 ص .
هامش
( 1 ) الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير لأبي شهبة / 134 ؛ والرازي مفسرا / 146 .
( 2 ) مفاتيح الغيب ، ج 3 / 214 .
( 3 ) مجلة الحوزة ، العدد 28 / 98 .