وقال الراغب الأصفهاني : ت 520 ه : « أصل النجاء » :
الانفصال من الشيء ، ومنه نجا فلان من فلان اه « 1 » .
* « خفية » من قوله تعالى : قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية الأنعام / 63 .
ومن قوله تعالى : ادعوا ربكم تضرعا وخفية الأعراف / 55 .
قرأ « شعبة » « خفية » في الموضعين بكسر الخاء .
وقرأ الباقون بضمها « 2 » .
وهما لغتان في مصدر « خفى » .
قيل معناه : تذللا واستكانة وخفية » اه « 3 » ا وفي تفسير : ابن كثير « تدعونه تضرعا وخفية » أي جهرا وسرّا » اه « 4 » .
* « ينسينك » من قوله تعالى : وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين الأنعام / 68 .
قرأ « ابن عامر » « ينسينّك » بفتح النون التي قبل السين ، وتشديد السين ، على أنه مضارع « نسّى » مضعف الثلاثي .
هامش
( 1 ) انظر تاج العروس مادة « نجو » ج 10 ص 356 .
( 2 ) قال ابن الجزري : وخفية معا بكسر ضم صف .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 54 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 435 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 211 . واتحاف فضلاء البشر ص 20 .
( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 152 .
( 4 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ج 1 ص 585 .