* « توفته » من قوله تعالى : حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون الأنعام / 61 .
قرأ « حمزة » « توفاه » بألف ممالة بعد الفاء ، وهو فعل ماض حذفت منه تاء التأنيث ، على تذكير الجمع ، كما في قوله تعالى : وقال نسوة في المدينة سورة يوسف / 30 .
وقرأ الباقون « توفته » بتاء ساكنة مكان الألف ، على أنه فعل ماض وأنث لكون فاعله جمع تكسير وهو « رسلنا » فالتأنيث على معنى الجماعة ، كما في قوله تعالى : قالت الأعراب سورة الحجرات / 14 « 1 » .
« الوافي » : الذي بلغ التمام . يقال : درهم واف ، وكيل واف ، وأوفيت الكيل والوزن . ويقال : « وفي بعهده ، يفي ، وفاء وأوفى ، : إذا تمم العهد ولم ينقض حفظه .
وتوفية الشيء : بذله وافيا ، واستيفاؤه : تناوله وافيا « 2 » ومن المجاز : توفى فلان وتوفاه الله تعالى ، وأدركته الوفاة « 3 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وذكر استهوى توفى مضجعا فضل .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 52 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 435 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 210 .
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « وفي » ص 528 .
( 3 ) انظر : أساس البلاغة مادة « وفى » ج 2 ص 520 .