* « يقص » من قوله تعالى : إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين الأنعام / 57 .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر » « يقص » بضم القاف ، وبعدها صاد مهملة مضمومة مشددة ، على أنه فعل مضارع من القصص ، كقوله تعالى : نحن نقص عليك أحسن القصص يوسف / 3 وقوله تعالى : إن هذا لهو القصص الحق آل عمران / 62 و « الحق » مفعول به ليقص .
وقرأ الباقون « يقض » بسكون القاف ، وبعدها ضاد معجمة مكسورة مخففة ، على أنه فعل مضارع من « القضاء » و « الحق » صفة لمصدر محذوف مفعول به ، والتقدير : يقض القضاء الحق « 1 » .
تنبيه : رسم « يقض » بدون ياء تبعا للفظ القراءة ، كما رسم سندع الزبانية سورة العلق / 18 بدون واو ، وذلك اكتفاء بالكسرة التي قبل الضاد ، وبالضمة التي قبل الواو « 2 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويقصّ في يقض أهملن وشدد حرم نص .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 52 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 434 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 209 .
( 2 ) قال صاحب المورد : وهاك واو أسقطت في الرسم : : في أحرف للاكتفا بالضم ويدع الإنسان ويوم يدع : : في سورة القمر مع سندع ويمح في حم مع وصالح : : الحذف في الخمسة عنهم واضح