وهو رب الأرباب ، ومالك الملوك ، والأملاك .
قال أبو منصور الأزهري ت 370 ه : الرّب يطلق في اللغة على المالك ، والسيد ، والمدبّر ، والمربى ، والمتمم » اه « 1 » .
* « ولا نكذب ، ونكون » من قوله تعالى : ولو ترى إذ وقفوا على على النار فقالوا يا ليتنا نردّ ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين الأنعام / 27 .
قرأ « حفص ، وحمزة ، ويعقوب » بنصب الباء في « ولا نكذب » ونصب النون في « ونكون » على أن « ولا نكذب » منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية في جواب التمني ، « ونكون » معطوف عليه .
وقرأ « ابن عامر » برفع الباء في « ولا نكذب » وذلك عطفا على « نردّ » ونصب النون ى « ونكون » بأن مضمرة بعد واو المعية .
وقرأ الباقون برفع الفعلين ، وذلك عطفا على « نردّ » والتقدير : يا ليتنا نردّ إلى الدنيا مرّة ثانية ونوفق للتصديق والإيمان « 2 » .
* « وللدار الآخرة » من قوله تعالى : « وللدار الآخرة خير للذين يتقون » الأنعام / 32 .
هامش
( 1 ) انظر : تاج العروس مادة « ربّب » ج 1 ص 260 .
( 2 ) قال ابن الجزري : نكذب بنصب رفع فوز ظلم عجب : : كذا نكون معهم شام .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 48 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 427 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 204 .